Как Бог может умереть?

Как Бог может умереть?
Как Бог может умереть?

Возможно, это не то, что мы хотим услышать, но Иисус показал нам, как обрести жизнь через страдания и смерть

Иисус возопил громким голосом: «Отче, в Твои руки предаю дух мой»; и когда он сказал это, он испустил последний вздох». - Луки 23:46

“Может ли Бог умереть?”

Однажды я попросил друга-теолога объяснить мне, как возможно, что Бог, Творец Вселенной, мог умереть и по-прежнему поддерживать существование мира. Мой друг сказал мне, что это возможно, потому что Иисус, божественная Личность, является истинным Богом и истинным человеком. Сын Божий умер человеческой смертью, но само божество не умерло.

Конечно, это правда, и на какое-то время я почувствовал удовлетворение. Но этот парадоксальный момент смерти Богочеловека на Кресте, столь наполненный смыслом и тайной, продолжал очаровывать меня.

Размышляли ли вы когда-нибудь о последних мгновениях жизни Иисуса на земле?

Так часто мы принимаем тайны нашей веры как нечто само собой разумеющееся, но иногда это помогает избавиться от монотонности, предположений и упрощений и взглянуть на нашу веру свежим взглядом.

Простые размышления о последних моментах жизни Иисуса могут погрузить нас во мрак парадокса и удивления, что в конечном итоге приблизит нас к тайне нашего Триединого Бога.

Бог Жизни умер на Кресте, чтобы дать нам жизнь. Жизнь спустилась на землю и встретила смерть из любви к нам. Латинский гимн VI века «Vexilla Regis» («Знамя короля») передает этот парадокс в пронзительной строфе:

Теперь сияет тайна Креста;

На нем Жизнь претерпела смерть, И все же смерть обрела жизнь.

Так много в этой тайне находится за пределами человеческого понимания, но модель - смерть, порождающая жизнь - стала возможной благодаря смерти Иисуса. Этот искупительный образец повторяется в нашей жизни каждый день.

Иисус показал нам, как обрести жизнь через страдания и смерть. Это не тот ответ, который мы хотим услышать, но по мере того, как мы идем по пути нашей духовной жизни, мы понимаем, что находим жизнь именно в том, чтобы отказываться и отдавать то, что мы держим близко и думаем, что нуждаемся в нем больше всего на свете. Иногда это происходит в трагедии, без нашей воли или желания. Иногда это случается в моменты ужасного зла, моменты, которые, как мы знаем, Бог никогда бы не организовал, а только допустил бы по какой-то непостижимой причине.

Наконец, лишенные всего, мы подобны Иисусу, обнаженному на Кресте. Но в этой бедности и голой простоте мы парадоксальным образом находим радость и покой. Среди боли, иногда мучительной, мы с изумлением находим признаки активной жизни.

Через Крестный Путь в нашей жизни мы обретаем благодать Воскресения.

Этот идеал кажется таким далеким для большинства из нас, кто цепляется за такие мелочи, как наша жизнь, зависящая от него - наше любимое телешоу, наше представление о себе, лайки в социальных сетях, наши таланты или наше здоровье - вы назовите это, мы думаем, что нам это нужно, чтобы быть счастливыми. Наша жизнь полна маленьких увлечений, хороших и плохих, которые соревнуются за то, чтобы вытеснить Бога и поставить себя в центр.

Но время от времени, обычно из-за сильного страдания или печали, нас выталкивают из вращающейся двери уходящего времени в нашей жизни. И через неожиданное средство этого страдания, если мы открыты, мы получаем великие благодати, чтобы пересмотреть приоритеты и поставить Бога на первое место. Иногда мы обменивали эти озарения в одно мгновение, чтобы вернуть что-то или кого-то, что было оторвано от нас. Но иногда это невозможно, поэтому мы благодарим Бога за свет, который Он воссиял во тьме.

Недавно в Индии скончалась религиозная сестра, дочь святого Павла. Перед смертью она сказала своим сестрам: «Я счастлива! У меня ничего не осталось, потому что я отдал все Богу… Я готов умереть». Это парадокс духовной жизни, к которой приглашаются и мы.

Как и Иисус, нам предлагается избавиться или, по крайней мере, позволить себе избавиться от всего, что мы любим в своей жизни, даже от людей, которых мы любим больше всего, зная, что мы увидим их снова. Мы делаем это для того, чтобы в наши последние минуты мы могли сказать с великой радостью: «Отец, я дал тебе все, хорошее, плохое, даже некоторых людей, которых я люблю больше всего, и теперь я даю тебе последнее, что у меня есть»., жизнь моя… В твои руки вверяю дух мой».