Это, вероятно, началось в модном отеле Chateau Marmont в Голливуде. Десять лет назад я столкнулся с кинопродюсером, который пригласил меня на обед. И тем не менее, он провел весь обеденный перерыв, отправляя и получая текстовые сообщения. Я не понимал, как он мог быть настолько вне своего окружения, потерянным в электронном эфире. Очевидно, мне нужно было наверстать упущенное в этом странном новом опыте выхода из тела, известном как текстовые сообщения.
Четыре года назад меня поразила неспособность моих учеников противостоять призыву Facebook. Они не могли пройти двухчасовое занятие без обновления своего статуса и проверки новых друзей. Почему профессор массовых коммуникаций должен изгонять компьютеры и сотовые телефоны из своего класса?
Прошлым летом я наблюдал, как мои дети бродят по нашему дому с iPad. Они никогда не включали телевизор. Они просто транслировали на Netflix все, что хотели, от старых эпизодов «Дрейка и Джоша» до каждого сезона «Как я встретил вашу маму». Телевизор стал мобильным, не привязанным к определенному времени и месту. Тем не менее, удобство, которое сопровождало безграничное количество программ, также привело к некоторым зависимостям, гораздо большему потреблению, чем традиционное телевидение.
В каждом случае технологии меняли человеческое поведение, подталкивая нас к новым способам взаимодействия с нашим миром и друг с другом.
Если смартфон или программное обеспечение могут изменить динамику в дружбе, классе или доме, то как технологии могут изменить наши отношения с Богом? Я начал свое исследование для iGods с поиска более глубокого понимания того, откуда берутся технологии и как люди веры и совести должны реагировать на новые прорывы. Я так привык переходить на новые операционные системы, что никогда не задавался вопросом, как поиск более быстрых и эффективных программ может изменить мои ценности. Был ли я рожден, чтобы быть информационным процессором? Или я позволяла фальшивому идолу слишком сильно влиять на мою жизнь? Как родитель, я столкнулся с просьбой моего растущего подростка о мобильном телефоне. Прежде чем передать устройство в их руки, мне нужно было обучиться, чтобы более осознанно думать о том, куда нас ведут технологии.
Что я открыл для себя и что меня удивило? На протяжении веков христианское сообщество было в авангарде технологических инноваций. Механические часы, скамьи, витражи, орган когда-то были новыми технологиями. Они изменили наши религиозные обычаи и стали использоваться гораздо шире. Тем не менее, когда я изучал нынешних лидеров технологических инноваций, я не видел, чтобы христианское сообщество доминировало в Силиконовой долине. Церкви могут использовать электронные инструменты, проекторы и PowerPoint, но они не владеют компаниями, создающими эти инструменты.
Я решил изучить Apple, Amazon, Google, Facebook, Twitter, YouTube и Instagram, чтобы выяснить, что сделало их вклад таким ценным. Почему мы считаем их услуги столь важными? Что они знают о 21ст веке, который большинство из нас все еще медленно улавливает? Я хотел понять творческий гений Стива Джобса, Джеффа Безоса, Ларри Пейджа и Марка Цукерберга. Что движет их решениями и что, по их мнению, является телосом технологии? Всегда ли больше доступа и подключения лучше? Сделает ли меня быстрее или эффективнее я лучше?
В этом исследовании я надеялся разработать теологию технологии, которая могла бы закрепить меня среди любых обновлений, конкурирующих за мое внимание. Хотя мы можем не найти в Священных Писаниях компьютеры или сотовые телефоны, мы можем видеть, что Бог проявил значительную волю, чтобы взять под контроль хаотические элементы. Первобытный пролог в Книге Бытия описывает, как творческий Бог упорядочил и организовал вселенную. Когда жажда знаний изгнала Адама и Еву из Сада, Бог ответил одеждой и инструментами в качестве утешения. Технологии как ковчег сохранили биоразнообразие во время потопа, но строительство платформы в Вавилоне показало высоту человеческого высокомерия. Иногда Бог поощряет технологии; в других случаях расстраивает его.
Когда я начал поднимать эти вопросы с друзьями и коллегами, мой уважаемый ректор Университета Пеппердин сказал мне, что Иисус был больше, чем плотником; он был тектоном. Можно ли перевести греческое слово «плотник» как разнорабочий, архитектор, может быть, даже инженер? В нашу современную эпоху мы назвали бы Иисуса компьютерщиком? Найдем ли мы его среди технарей, решающих проблемы, заставляющих других выглядеть и звучать хорошо? Может быть, мне нужно было понять, что Бог делает в мире с помощью технологий.
Я долго думал над тем, какие проблемы решили Apple, Amazon, Google и Facebook. Почему они стоят миллиарды? Что они сделали для нас, чтобы заработать такие неслыханные богатства? Они помогли нам справиться с новой проблемой: слишком много книг, слишком много песен, слишком много информации, слишком много отношений, за которыми нужно следить. Нас приучили думать о нашей экономике с точки зрения дефицита. Но iGods разбогатели, помогая нам управлять нашим изобилием. Возможно, богословие технологии начинается с богословия изобилия. Я не защищаю Евангелие процветания, которое ложно предполагает, что Бог помогает тем, кто помогает себе, что связывает богатство с Божьей милостью. Я предполагаю, что момент социальных сетей позволяет нам связываться с большим количеством уголков мира, чем когда-либо прежде, выдавать микрокредиты через kiva.com, быстро и эффективно перераспределять ресурсы.
Когда Иисус столкнулся с голодной толпой, он призвал своих последователей объединить свои ресурсы, две рыбы и пять буханок хлеба, и раздать их толпе. Затем последовало чудесное умножение. Остатки продемонстрировали, как обильно дает Бог. Мы не можем владеть Божьими дарами и обеспечением - исходный код Царства явно открыт.