Больше требований к моему времени, чем когда-либо прежде, возникло в одно и то же время и таким образом, что я не мог поверить. Я чувствовал себя подавленным, и мне нужно было снизить кровяное давление, поэтому я обратился к Книге Мормона, чтобы найти убежище на несколько минут, ожидая, что затем я с большей ясностью справлюсь с трудностями. Мне было все равно, где читать, и я случайно наткнулся на 1 Нефий 1. Я начал читать, медленно и целенаправленно, чтобы успокоить свой буйный разум и бьющееся сердце.
Нефий любил и почитал своих родителей.
Легий пережил теофанию.
Я читал и перечитывал стих 8, обращая внимание на разные слова.
И, таким образом, одержимый Духом, он был увлечен в видении, так что он видел небеса отверстыми, и ему казалось, что он видит Бога, сидящего на своем престоле, окруженного бесчисленными сонмами ангелов в позе поя и восхваляя своего Бога.
В отношении
Я зациклился на отношении, потому что хотел выкинуть свое взбесившееся отношение на обочину. По какой-то причине я решил поискать значение отношения в Словаре Вебстера 1828 года.
AT’TITUDE, существительное [лат. actus, назад.]
1. В живописи и скульптуре - поза или действие, в котором находится фигура или статуя; жест фигуры или статуи; такое расположение частей, которое служит для выражения действия и чувств представляемого лица.
2. Поза; положение вещей или людей.
Эти определения выражали понятия, сильно отличающиеся от того, что я ожидал, что было больше похоже на современное определение отношения.
чувство или способ мышления, которые влияют на поведение человека.
Очарованный тем, что отношение подразумевало состояние бытия всего тела, я искал в Священных Писаниях другие варианты использования отношения. Их всего пять! И все они есть в Книге Мормона!
Помимо 1 Нефий 1:8 есть Алма 36:22,
Да, мне показалось, что я видел, как и наш отец Легий, Бога, сидящего на престоле Своем, окруженного бесчисленными сонмами ангелов, в позе пения и восхваления своего Бога; да, и моя душа жаждала быть там.
И Геламан 5:36
И было так, что он обернулся, и вот, он увидел сквозь облако тьмы лица Нефия и Легия; и вот, они сияли чрезвычайно, как лики ангелов. И он увидел, что они подняли глаза свои к небу; и они были в позе, как будто разговаривали или возвышали голос к какому-то существу, которое они видели.
И 1 Нефий 8:27
И [большое и просторное здание] было наполнено людьми, и старыми, и молодыми, и мужчинами, и женщинами; и их манера одеваться была чрезвычайно хороша; и они насмехались и тыкали пальцами в сторону тех, кто пришел и вкушал плод.
И Алма 24:21
Теперь, когда народ увидел, что они идут против них, они вышли навстречу им, и пали ниц перед ними до земли, и начали призывать имя Господне; и таким образом они были в таком положении, когда ламанийцы начали нападать на них и начали убивать их мечом.
Как выглядят эти отношения?
Я представил себе людей в каждом стихе, находящихся в позе, описанной стихом. Как бы это выглядело? Как будут выглядеть «поющие и славящие своего Бога» телом и душой? Воодушевлялись ли Нефий и Легий, когда обращались к небу? Какой язык тела изображали великие и просторные люди?
Как может появиться воинство, призывающее Господа, распростертое на земле? Первоначально вражеская армия убила 1005 из них, когда они молились. Однако их отношение повлияло на их врагов!
Теперь, когда ламанийцы увидели [что они лягут и погибнут, и прославили Бога даже в самом акте гибели], они воздержались от убийства их; и было много тех, чьи сердца воспылали к тем из их братьев, которые пали под мечом, потому что они раскаялись в том, что они сделали.
И было так, что они бросили свое оружие войны, и они не хотели взять его снова, потому что они были уязвлены за убийства, которые они совершили; и они сошли, как и их братья, полагаясь на милосердие тех, чьи руки были подняты, чтобы убить их.
Удивительно! Я никогда не видел эти куплеты в таком виде!
Я сразу же подумал, в каком я настроении? Что выражает мое лицо? Выражает ли мой язык тела восхваление Бога и наполненное верой подчинение Его воле? Или это показывает отношение к насмешкам над другими?
Существует так много способов выражения, что я поражен тем, что только эти два ключевых вечных сопоставления конкретно связаны как таковые в Священных Писаниях.
Отношение к молитве
Еще одно интересное использование этой концепции отношения можно найти в разделе Библейского словаря, посвященном молитве.
Молитва обычно стояла (1 Цар. 1:26; Неем. 9:2, 4; Мф. 6:5; Луки 18:11, 13).); также на коленях (3 Цар. 8:54; Ездра 9:5; Дан. 6:10); или ниц (Нав. 7:6; Неем. 8:6). Руки были простерты к небу (3 Цар. 8:22; Ездра 9:5; Пс.141:2; Это. 1:15). Удары в грудь и разрывание одежд означали особую скорбь (Ездра 9:5; Луки 18:13). Отношение Господа в молитве записывается только один раз. В Гефсиманском саду Он преклонил колени (Луки 22:41), пал на Свое лицо (Матф. 26:39), и пал на земля (Марка 14:35).
Молюсь ли я в таком «настроении молитвы»?
Я взволнован тем, что держу в уме эту всеобъемлющую концепцию, изучая Священные Писания и стремясь выбрать свое отношение, чтобы я мог ответить утвердительно на такие вопросы, как эти:
Приняли ли вы образ Его в лице своем?
Сияет ли в ваших глазах Свет Христов?
Узнает ли Он вас, когда придет снова, потому что вы будете подобны Ему?
Когда Он увидит тебя, узнает ли Отец Свое дитя? («Его образ в твоем лице» Дженис Кэпп Перри и Фелиции Соренсен)