Это был вопрос, который в отчаянии выкрикивали из тюремной камеры, где ожидал казни человек в колючей робе из верблюжьей шерсти. Иоанн Креститель сидел в своей келье и думал о молодом пророке, которого он однажды крестил на реке Иордан, о том, о ком он думал, что это помазанник от Бога. Тот день на реке показался мне другой жизнью.
Теперь Джона собирались убить
Его служение справедливости и покаяния прерывалось. Его жизнь вот-вот должна была закончиться жестоко. Почему? Потому что он обвинил царя Ирода и царицу Иродиаду в их разврате.
Иоанн выполнял Божью работу, делая то, к чему Бог призвал его. И чем это заканчивается?
Итак, вопрос Иоанна, адресованный Иисусу, рожден разочарованием, болью и несбывшимися надеждами.
“Иисус, ты тот, кто должен прийти, или нам ждать другого?”
Иными словами, все выглядит довольно отчаянно, Иисус. Вы действительно Мессия? Вы настоящая сделка? Или я был не прав в тот день на реке Иордан, когда объявил тебя помазанником Божьим?
Вопрос Джона исходит и из наших уст. Если вы следите за новостями о политике, все выглядит довольно мрачно – какую бы партию вы ни поддерживали. Если вы следите за новостями об изменении климата, это выглядит не слишком хорошо. Если следить за новостями об иммигрантах, пытающихся укрыться, или о детях, которых держат в клетках, ситуация не улучшается. Становится хуже.
Таким образом, вы можете иметь отношение к отчаянному вопросу Иоанна Крестителя. Это кризис веры. Он достиг конца своей веревки и потерял надежду. Река высохла, говорит Джон. Мое служение Богу привело меня в тюремную камеру. Меня вот-вот убьют.
Так оно того стоило? Ты того стоишь, Иисус?
Я так часто слышу этот вопрос в своей работе с активистами, с людьми, которые выступают за экологические проблемы, за иммиграционные права, за права женщин, за права людей, которые не являются белыми. Они выполняют эту работу, потому что чувствуют призвание Бога, понуждаемые своей верой вызывать развращение, служить малейшему из них. Но когда все становится хуже, а не лучше, это может заставить вас сомневаться во всем. Вы подвергаете сомнению свою веру, свою цель в жизни, доброту человечества и доброту или даже существование Бога.
Я думаю, что, когда ученики Иоанна стояли перед Иисусом с посланием, которое они передали, он почувствовал боль в этом вопросе.
Это тоска, которую ощущаешь, когда причина упущена, когда умер последний представитель вида, когда ребенок лежит бездыханный и мертвый под блестящим одеялом из фольги
“Иисус, ты тот, кто должен прийти, или нам ждать другого?”
Я представляю, как в этот момент Иисус, возможно, потянулся к листу бумаги, написал что-то очень аккуратным, аккуратным почерком, сложил его и вручил ученикам Иоанна, чтобы они взяли его обратно и просунули между железными прутьями тюремной камеры.. Мы можем представить себе, как Джон видит, как эта бумага порхает, как бабочка, на холодный грязный пол. Он поднимает его и разворачивает бумагу, его пальцы дрожат. На этой бумажке написана одна простая вещь.
Исаия 35:5-6
Вы знаете, что сделал бы Джон, когда прочитал это? Улыбка, подобная солнечному свету, сияла бы на его лице. Потому что он бы вспомнил эти стихи:
“Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзнутся; тогда хромые будут прыгать, как олени, и язык безмолвных будет петь от радости. Ибо пробьются воды в пустыне и потоки в степи».
Его глаза наполнились бы, а затем наполнились бы слезами, как… ручьи в пустыне. Потому что он знал бы ответ, закодированный на этом клочке бумаги. И этот ответ дал ему столько умиротворения, такое глубокое чувство благополучия и доверия к благости Божией, что все остальное не имело значения. Не тюремные решетки. Не холодный грязный пол. Не вооруженная охрана короля. Не меч, который они несли, чтобы насильственно лишить его жизни.
Я представляю себе сцену позже в тот же день – царица Иродиада надеялась увидеть взгляд ужаса, когда она открыла крышку на серебряном блюде. Как потрясено, как пронзится ее сердце, если она увидит не страх, а улыбку радости, застывшую на безжизненном лице, смотрящем на нее. Это была улыбка, говорящая: «О Иродиада, о царь Ирод. Шутка в тебе. Я смеюсь последним. Бог смеется последним. Ибо я приобрел радость и веселье. Моя печаль и вздохи только что исчезли».
Как выглядит такая радость? Чему учит нас Исаия об этой радости?
Читайте вторую часть: Цветы проповедуют в пустыне: Исаия 35:1-10