Этот пост будет относительно коротким, потому что он был незапланированным, и я в основном хочу ответить на распространенную критику моего предыдущего поста «Почему жизнь черных не имеет значения для белых христиан?»
Суть этой статьи заключалась в том, что постиудейское христианское богословие, особенно в отношении таких концепций, как первородный грех и заместительное искупление, лишило христианскую мораль важности справедливости. Социальная справедливость была краеугольным камнем движения Царства, но когда христианство перешло сначала из Иерусалима в диаспору, а затем к языческим богопоклонникам и, наконец, к язычникам, не имевшим никакого отношения к иудаизму, оно превратилось в совершенно другое движение с совершенно другим характером. другой фокус, чем предполагал его основатель.
Проще говоря, если Бог поместил Иисуса на эту планету, чтобы умереть на кресте за наши грехи, то действительные, исторические причины, по которым он там оказался, не имеют значения, потому что они были просто средством для конец.
Если, однако, Иисус был человеком, распятым за свои радикальные религиозные, социальные и политические убеждения, то любая религия, основанная на нем, должна очень серьезно относиться к этим убеждениям.
Многие комментаторы на различных платформах возражали не против моего богословия, а против фактического названия поста, как будто я когда-либо нападал на всех белых христиан.
Ребята? Я белый христианин.
Но особенно распространенный ответ заставил меня задуматься. Это было что-то вроде «Потому что Бог не выбирает фаворитов».
Не так ли?
Если оставить в стороне очевидное заблуждение, что высказывание «Жизни черных имеют значение» каким-то образом подразумевает, что другие жизни не имеют значения (это лингвистика, а не философия), это плохой аргумент, потому что Бог явно играет фаворитов во всей христианской Библии.
Во-первых, и это наиболее очевидно, христианство происходит от иудаизма (Иисус был набожным чертовым евреем, люди, поймите это своими толстыми черепами), который, как религия, буквально основан на предположении, что один конкретный народ Божий «избранный народ».
Я имею в виду, серьезно? У Бога нет любимчиков?
Но ладно, они думают, что Иисус пришел установить новый завет или что-то в этом роде. Я понял.
Но вот в чем дело: Иисус также много раз играл в фавориты.
Помнишь, что он сказал сирофенекянке? «Я был послан только к заблудшим овцам дома Израилева». (Матфея 15:24)
Ой. Для меня это звучит как избранное.
Кроме того, как насчет: «Блаженны нищие… плачущие… кроткие… алчущие правды [лучший перевод: справедливости]». Похоже, что есть определенные люди или группы людей, которым Иисус особенно заинтересован в помощи или которые, по его мнению, особенно любимы Богом.
Так вот что я хочу сказать:
Афроамериканское сообщество бедно. Среднее белое домохозяйство в шестнадцать раз богаче среднего черного.
Черное сообщество явно скорбит о бесчисленных жизнях, унесенных слишком рано, о разрушенных семьях, о безудержной несправедливости, с которой они сталкиваются ежедневно.
И тот факт, что Black Lives Matter вообще существует, является доказательством ощутимой жажды праведности по всей Америке.
Другими словами?
Если бы Иисус был жив сегодня, он бы с гордостью провозгласил «Жизни черных имеют значение».
Если вам небезразлично следовать по стопам человека, которого вы называете Богом, тогда вам нужно сказать: «Жизни черных имеют значение».
Если вы жаждете праведности и любви к справедливости, вы должны сказать: «Жизни черных имеют значение».
Черные жизни имеют значение для Бога. Они важны для вас?
Philando Castile, Facebook
Алтон Стерлинг, Facebook