Экспрессионист Джеймс Энсор сопоставил современных политических лидеров с «истинным защитником бедных»
Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу
Известный своим сюрреалистическим стилем с яркими цветами, карнавальными масками и кукольными персонажами, бельгийский художник Джеймс Энсор (1860-1949) считается предшественником экспрессионизма 20-го века. И хотя экспрессионизм обычно не ассоциируется с религиозными темами, самая известная работа Энсора «Христос входит в Брюссель» была сосредоточена вокруг фигуры Иисуса.
Энсор действительно был очарован Христом, особенно его защитой бедных и угнетенных. Выросший в брюссельской семье среднего класса, Энсор был очень чувствителен к классовым вопросам и был противником «социального лицемерия», проявляемого «буржуазией» его родного города. Во время юности Энсора в Бельгии происходили глубокие социальные изменения, и некоторые представители городской политической элиты принимали социализм из личного стремления к власти, а не из искренней заботы о бедных. Многие городские толпы были очарованы популистскими лидерами, которые умели обещать равенство ради личной власти. Часть работы Энсора служила визуальным проявлением несогласия с таким лицемерием, противопоставляя его подлинной защите бедных Иисусом.
В картине «Христос входит в Брюссель» бельгийский художник представил своих сограждан, приветствующих возвращение Христа в Брюсселе 19-го века. Вместо того, чтобы направлять свое внимание на Иисуса, толпа на картине Энсора, кажется, озабочена тем, чтобы увидеть и быть увиденной. Люди изображены в масках, отсылка к лицемерию политической жизни, за исключением самого Иисуса, чье лицо было смоделировано по образцу художника, поскольку Энсор считал себя одиноким честным наблюдателем «карнавала» общественной жизни Брюсселя. Некоторые предметы на картинах были смоделированы с реальных политических деятелей того времени, таких как социальный реформатор-атеист Эмиль Литтре, изображенный в центре картины в облачении епископа и держащий тамбурмажорную палочку, когда он ведет толпу. Гротескная фигура Литтре противоречит скромному силуэту Иисуса на заднем плане картины, отсылая к дистанции между самопровозглашенными защитниками бедных и настоящими революционерами.
Энсор завершил работу над картиной «Христос входит в Брюссель» в 1888 году, но картина была отвергнута «Les XX», художественным движением, соучредителем которого он был, поэтому он повесил ее в своем собственном доме в приморском городе Остенде., где художник провел большую часть своей взрослой жизни. Он больше не показывался на публике до 1929 года и фигурировал только как часть постоянной коллекции в период с 1947 по 1983 год, когда он был частью коллекции Королевского музея изящных искусств в Антверпене.
Критики в настоящее время интерпретируют «Христос входит в Брюссель» как лучшую работу Джеймса Энсора, как за ее послание, так и за отображение элементов экспрессионизма, таких как яркие цвета и драматическое использование света, по крайней мере, за 20 лет до этого. начало движения в 1912 году. Сейчас картина является частью постоянной коллекции Центра Гетти в Лос-Анджелесе, Калифорния.