Антрополог Хелен Фишер объясняет, как разные системы мозга, если они не объединены в своих целях, приводят к неверности
Все мы хотим счастливых и стабильных отношений - а измена разбивает сердца. Так что же заставляет человека терять любимую из виду и поддаваться искушению изменить? Кажется, у ученых есть ответ на этот вопрос.
Антрополог Хелен Фишер объясняет в выступлении на TED, что она «всегда думала, что [романтическая любовь] - это серия эмоций, от очень высоких до очень низких. Но на самом деле это драйв. Оно исходит от мотора ума, желающей части ума, жаждущей части ума».
Проанализировав функциональные МРТ головного мозга 32 влюбленных, она обнаружила определенные типы активности в различных областях мозга. Она пришла к выводу, что когда человек влюблен, его система вырабатывает большое количество дофамина, который, в свою очередь, отвечает как за мотивацию, так и за желание.
Романтическая любовь - сильная вещь. Он фокусирует нас на одном человеке, который становится для нас центром мира. На основе ответов, данных людьми во время их изучения, было установлено, что любовь является настолько мощной мотивацией, что влюбленные, не задумываясь, готовы и желают отдать собственную жизнь за своих близких.
Итак, если романтическая любовь так необыкновенна, почему некоторые люди, даже искренне влюбленные, изменяют?
Далее в своем выступлении на TED Фишер объясняет, что романтическая любовь - это одна из трех систем нашего мозга, отвечающих за любовь и размножение, каждая из которых преследует определенную цель:
- Наше сексуальное влечение побуждает нас искать потенциального партнера.
- Романтическая любовь побуждает нас сосредоточить нашу энергию на определенном человеке.
- Привязанность позволяет нам связываться с этим человеком и быть преданным ему в течение длительного периода времени.
По словам Фишера, неверность объясняется тем, что эти три системы не всегда могут работать вместе. «Вы можете чувствовать глубокую привязанность к давнему партнеру, в то время как вы испытываете сильную романтическую любовь к кому-то другому, в то же время вы чувствуете сексуальное влечение к людям, не связанным с этими другими партнерами».
Это объясняет, почему так важно, чтобы, когда мы решаем посвятить себя отношениям с одним человеком, мы не позволяли себе руководствоваться только нашими эмоциями или биологическими побуждениями. Нам нужно использовать наш интеллект и нашу волю, чтобы направлять наш выбор, быть честными и искренними, чтобы наша любовь могла быть верной и прочной.
Когда мы стремимся жить настоящей любовью, основное внимание уделяется человеку, которого мы любим, и его благу. Вот как секс, любовь и привязанность сливаются воедино. Напротив, когда любовь уступает место эгоизму и утилитаризму, мы видим, что секс, любовь и привязанность легко разойдутся, словно по разным тропинкам, тем самым обедняя наши отношения.
Когда наша сексуальность интегрируется в любовь к кому-то таким образом, что уважает все качества этого человека - его достоинство, индивидуальность, близость и свободу - и направлена на его объективное благо, это увеличивает наши возможности быть верными и счастлив.
Итак, мы видим, что счастье - это результат наших действий. И это включает в себя выбор, учитывающий не только аффективные и чувственные аспекты нашего бытия и наших отношений, но и нашу способность реагировать на вещи, с которыми мы сталкиваемся в жизни, с помощью нашего интеллекта и воли..
Когда мы выбираем благо другого человека, оно становится и нашим благом. Быть честным и преданным - лучший вариант, если мы хотим длительных отношений, которые могут дать нам безопасность и счастье.