Св. Экзамен Игнатия уже 500 лет лечит духовную слепоту
На прошлой неделе я закончил свой пост ссылкой на духовную слепоту. На этой неделе я поделюсь мудростью Святого Игнатия Лойолы о том, как держать наши духовные глаза открытыми. Позвольте мне начать с истории.
Когда мама сильно заболела, папа рано ушел на пенсию, чтобы заботиться о ней. Бывали дни, когда они не теряли друг друга из поля зрения ни на минуту, от восхода до сна. За ужином, в один из тех дней постоянного общения, мама спросила папу: «Ну, как прошел твой день?» Папа ответил: «Ты мне скажи! Ты был там!»
Это хорошая иллюстрация того, как часто мы живем своей занятой жизнью - мы были там, но не видели этого. Мы живем этим, но живем, в значительной степени не осознавая того, что происходит вокруг нас или внутри нас. Мы открываем глаза в воскресенье утром и думаем о том, чтобы подготовиться к мессе, а потом моргаем, а на дворе субботний вечер, и мы понятия не имеем, как мы провели оставшиеся дни недели. Мы слишком торопимся, слишком заняты, слишком ненаблюдательны - слишком духовно слепы, - чтобы обращать внимание на то, что происходит с нами, в нас или через нас. В результате мы упускаем из виду предложенные и полученные милости; мы упускаем из виду близкие и реальные причины греха; образцы греха и благодати могут укореняться в нас, и мы не знаем, как, где и почему. Кто может так жить? Мы делаем. Кто должен так жить? Никто. Есть ли альтернатива? Да-спасибо святому Игнатию Лойоле.
Святой Игнатий предлагает форму медитации, известную как Экзамен. Некоторые ученые-иезуиты называют его «Испытанием сознания», чтобы отличить его от испытания совести, которое мы проводим, готовясь к хорошему признанию. Экзамен - это способ ежедневного наблюдения за нашими духовными жизненными знаками, чтобы повысить наше осознание искушений греха и приглашений благодати, которые постоянно окружают нас. При добросовестном применении Экзамен может держать нас в курсе уникальных паттернов света и тьмы, которые действуют в каждом из нас, чтобы мы могли научиться сотрудничать с одним и сопротивляться другому. Хороший иезуит скажет вам, что ежедневная молитва Экзамена - это просто хорошая духовная гигиена, которая может стать привычкой на всю жизнь, изменяющей жизнь.
Святой Игнатий вводит Экзамен в Своих «Духовных упражнениях» в пять простых шагов.
1. «Первый пункт - поблагодарить Бога, Господа нашего, за все хорошее, что я получил.”
Святой Игнатий был великим защитником привычки к благодарности. Когда я с благодарностью вспоминаю дары, милости и милости, которые я получил с тех пор, как в последний раз молился на экзамене, мое сердце обезоружено. Побежденный Божьей щедростью, я могу осмелиться смириться со смесью света и тьмы в моей собственной жизни. Когда любое другое решение терпит неудачу, всегда будет причина быть благодарным. Любой, кто сказал: «На этот раз все будет по-другому!» знает, как легко рассыпаются решимость и обещания. Но если я объединю осознание причин быть благодарным с обязательством доказывать свою благодарность в каждый момент, в каждом решении и особенно в каждый момент искушения, тогда я буду на верном пути к духовному прогрессу, который мы все так часто сказать себе, что мы желаем. Настоящий, устойчивый духовный прогресс всегда начинается с благодарности.
2. «Второй момент - попросить о даре признания своих грехов и избавления от них».
Другими словами, я прошу Святого Духа осветить это время молитвы. Я хочу, чтобы это время молитвы и ее последствия были чем-то большим, чем просто результатом моих собственных человеческих усилий. Я прошу увидеть себя и свой день так, как их видит Бог. Заметьте, святой Игнатий называет такое видение «даром». Никто из обвиняемых в совершении преступления никогда не получает обвинительное заключение в подарок. Но тот, кто знает, что у него есть все основания для благодарности, захочет избавиться от всякого греха, недостойного того, кто дарует множество даров, которые он получил.