В своей основополагающей книге «Бог, который посылает: новые поиски библейской миссии» д-р Фрэнсис М. ДюБоз описывает трудности, с которыми он столкнулся при определении понятия «миссии»:
Бог, который посылает, доктор Фрэнсис Дюбоуз
“Зачем нужен свежий квест? Простой ответ, глубокий по своему смыслу, заключается в том, что у нас нет общепринятого определения миссии. …
«Основная проблема с определением миссии связана с тем, что, за исключением нескольких случаев в Пересмотренной стандартной версии, слово «миссия» не встречается в нашей английской Библии. Миссия означает отправку. Это словарное значение и обычно признаваемое авторами миссий определение. Однако большинство миссиологов в своих трудах и христианское сообщество в своей общей речи не используют термин «посыл» в общем отношении к идее, которую мы обычно подразумеваем, подразумеваем или предполагаем, используя термин «миссия» или его форма множественного числа «миссии». …
«Богословские исследования, так или иначе обращающиеся к смыслу миссии, страдают главным образом от отсутствия герменевтики. Они не установили четких принципов толкования своих понятий. … Писания используются, иногда экстенсивно. Тем не менее, этот подход был по существу текстовым доказательством без ясной, последовательной герменевтики. …
“С теологической проблемой определения миссии тесно связана административная проблема. Действительно, частью богословской проблемы является отсутствие ясного библейского богословия управления миссией. … Когда мы смешиваем богословские и административные понятия или когда используем библейские термины для передачи небиблейских концепций управления, мы не можем надеяться на ясное библейское понимание миссии.
«Проблема определения не просто теоретическая, она касается только ученых миссии и администраторов миссии. Это то, что пронизывает жизнь церквей, даже там, где миссионерская деятельность обычно вызывает сильное положительное чувство. В таких кругах часто существует сильная мистика миссии, но обычно нет ясного понимания идеи миссии. (sic)”
Что вы думаете? Обнадеживает или обескураживает осознание того, что эта проблема определения уходит корнями в далекое прошлое? Я думаю, для меня это на самом деле несколько обнадеживает, потому что тот факт, что мы все еще боремся с этим, не является настоящим сюрпризом. Повторное чтение рассуждений доктора ДюБоуза может оказаться полезным для понимания перипетий в определении миссионерства нашего времени. Я буду держать вас в курсе…
