Псалмы имеют плохую репутацию во многих кругах. Атеисты критикуют Псалтирь и Библию в целом за жестокость и кровожадность. Трудно не согласиться, когда в одном псалме молятся о том, чтобы Бог разбил головы младенцев врагов Израиля о гигантские скалы.
Ой.
Как Библия ниспровергает насилие
Но французский антрополог Рене Жирар учил нас, что нас не должно удивлять, что в Библии есть насилие. В конце концов, история человечества научила нас, что у нас есть склонность к насилию. Животные, конечно, тоже могут быть жестокими. Но у животных есть инстинктивный механизм, который обычно не позволяет им убивать себе подобных. Альфа-самцы доминируют, но не убивают.
Люди, напротив, убивают. Ни один другой вид на планете не достиг такого совершенства в убийстве, как человеческий вид. И давайте не обманываться мифом о прогрессе. Конечно, я рад, что не живу в древнем обществе, где «правосудие» вершилось через бесконечные циклы мести. Современные судебные системы действительно помогли смягчить эти циклы мести. Но наши древние предки могли бы сказать, что они были рады, что не жили в эпоху, которая была на грани ядерного уничтожения.
Конечно, наши предки молились, чтобы Бог был на их стороне и против их врагов. У них часто было мировоззрение «мы и они», которое они оправдывали божественным языком. Но для нас, современных, кому нужен Бог, когда у вас есть ядерное оружие?
Но эта статья не о гибели и мраке. Это о надежде. И речь идет о поиске надежды в псалмах. Жирар не удивился, обнаружив насилие в Библии. Что действительно удивило его, так это то, что в Библии есть альтернативное ненасильственное направление. Эта библейская нить делает две вещи. Во-первых, оно начинает отделять насилие от Бога. Мы видим эту нить в рассказах о сотворении Бытия на протяжении всего пути ненасильственного Бога, конкретно явленного в Иисусе Христе. Во-вторых, это направление деконструировало мировоззрение «мы и они».
Ненасилие псалма 8
Возьмите, к примеру, Псалом 8. Этот псалом не отрицает, что есть люди, которые хотят причинить нам вред. Он описывает этих людей как «врагов», «врагов» и «мстителей». Но как Бог останавливает врагов Израиля? Не посредством военного насилия или даже божественного насилия. Наоборот, Бог побеждает силой младенцев и младенцев. «Из уст младенцев и младенцев Ты утвердил оплот против врагов твоих, чтобы умолкнуть врагу и мстителю» (Псалом 8:2).
Как «уста младенцев и младенцев» останавливают врагов Израиля? Псалом не отвечает. Но это интересное изображение младенцев и младенцев. Нигде в древнем мире мы не видим, чтобы дети использовались в качестве модели того, как жить в мире, не говоря уже о том, как победить врага. Возможно, это их уязвимость. Или, может быть, их невиновность в цикле насилия моделирует для нас Божье желание того, как мы живем. Несмотря на это, для христиан уязвимая и ненасильственная жизнь, смерть и воскресение Иисуса являются подтверждением детского ненасилия в Псалме 8.
Но в этом псалме есть нечто большее. Возможно, это самые известные стихи псалма:
Когда я смотрю на твои небеса, работа твоих пальцев, луну и звезды, которые Ты установил;
что такое люди, что вы о них помните, смертные, что вы заботитесь о них? (ст. 3-4)
Эти стихи часто интерпретируются как стимулирующие в нас чувство смирения и благоговения. Вселенная такая большая! А мы, люди, такие маленькие! Зачем Богу заботиться о нас, старичках?
Хорошая интерпретация. Перед лицом изменения климата и потенциальной катастрофы ядерной войны мы могли бы проявлять немного больше смирения и благоговения, когда дело доходит до совершенства творения. Но эти стихи из 8-го псалма делают еще один не менее важный ход, который часто упускают из виду.
Принимая во внимание историю человечества, автор делает замечательное заявление. Обратите внимание, что псалмопевец настаивает на том, что Бог заботится о людях. Автор мог бы написать, Когда я смотрю на твои небеса, работа твоих пальцев, луну и звезды, которые Ты установил;
что такое израильтяне, что вы помните о нас, народ Божий, что вы заботитесь о нас? (ст. 3-4)
Но это не то, что написал автор. Вселенная слишком велика для этого! Бескрайность вселенной дала автору видение безбрежности Божьей любви. Бог не заботится о нас и ненавидит наших врагов. Бог заботится обо всех людях.
В Псалме 8 нет «нас и их». Это мировоззрение деконструируется для нового и более широкого способа отношения к нашим собратьям. Этот псалом разрушает то, как мы разделяемся на враждебные лагеря, клики, племена, семьи, политические партии, национальности и религии. Ибо все мы созданы по образу Бога, который любит и заботится обо всех людях.
Предложения, чем заняться с детьми
Прочитав Псалом 8, поговорите со своими детьми о стихе 2. Попросите их провести мозговой штурм, как младенцы, младенцы и дети могут помочь остановить насилие в мире. Какие качества у детей создают больше покоя?
Совершите семейную прогулку ночью. Наблюдайте и рассказывайте о чудесах Вселенной. Расскажите о времени, когда вы чувствовали себя маленькими, но также чувствовали Божью заботу о своей жизни. Или вы могли бы рассказать о времени, когда ваше мировоззрение «мы и они» подверглось сомнению, и ваше видение человечества расширилось.