Жизнь по правилу, всегда гибкому и поддающемуся адаптации, упрощает нашу жизнь
Вам не нужно быть знакомым с Lumen Gentium 11, чтобы знать, что семья призвана быть «домашней церковью». Понятие этого призыва и сам термин стали общеупотребительным жаргоном во многих католических кругах.
И знакомство с концепцией - хороший первый шаг. Но воплотить это в реальность в семейной жизни гораздо важнее. И в этом проблема многих семей, в том числе и моей.
Но ситуация меняется.
Моя жена, кажется, всегда берет на себя инициативу, когда дело доходит до формирования нашей семьи по образцу домашней церкви, даже если я учусь на теологию. Благодаря ей у нас есть великие адвентистские традиции молитв и песен; наши дети знают много классных григорианских песнопений; и мы делаем все возможное для Страстной недели. Но как насчет остальной части года? Как насчет повседневности, «обычного времени» семейной жизни?
Дополнительная информация: Управляйте молитвенной жизнью своей семьи на микроуровне, прежде чем заняться своей собственной
Иногда мы находим хорошие полосы, поддерживая чувство христианского ученичества дома - в соответствии с нашей собственной молитвой, с молитвой всей семьей и т. д. Но эти полосы всегда трещат и исчезают.
Недавно моя жена наткнулась на прекрасную книгу Холли Пьерло «Правила жизни матери», и ее простые предложения начали преобразовывать нашу семейную жизнь.
Основная идея книги заключается в том, что семейная жизнь, как и монашеская или религиозная, является призванием. И, как полагает автор, семья может извлечь выгоду - так же, как и религиозные - от правила.
Смысл правила для монастыря или обители состоит в том, чтобы обеспечить надлежащий баланс в жизни, который позволяет монахам или сестрам стремиться к радикальной святости, не отказываясь от земных забот, которым необходимо уделять внимание.
То же самое может относиться и к семьям.
Когда моя жена начала рассказывать мне о книге и ее идее, моей первой мыслью было: «Почему я не подумал об этом раньше?» Затем мне пришло в голову, что Папа Франциск сказал нечто подобное в «Amoris Laetitia» (см. абзацы № 224-226). Он отмечает, например, что иногда супружеские пары слишком заняты, чтобы проводить время друг с другом, или что они забывают, как просто быть друг с другом в нежные моменты любви. В жизни семьи должна быть литургия, упорядоченный образ жизни.
Подробнее: По четвергам наша семья благодарит при любых обстоятельствах
С тех пор, как моя жена прочитала книгу, она сформулировала наше собственное семейное правило Арредондо, и мы делаем все возможное, чтобы его придерживаться. Я почти боюсь это говорить, но… мы уже две недели застряли в стирке. В ряд. Блюда не накапливаются. Дети учатся делать домашние дела. Наши детские комнаты больше не представляют собой смертельную ловушку с игрушками, ожидающими, что на них невольно наступят посреди ночи. У нас появилось больше времени для молитвы, чем за долгое время, и мы с женой можем проводить вечера вместе, не беспокоясь о работе по дому, мытье посуды и других делах.
Позвольте мне подчеркнуть, что духовные аспекты правила важнее любой практической работы по дому. Но сколько семей испытывают стресс из-за таких вещей, как одежда и посуда? Сколько раз мы сталкиваемся с тем, что должны делать, а затем смотрим на духовную жизнь как на то, что нам хотелось бы делать?
Дополнительная информация: Мэри Поппинс не приземлится здесь в 2016 году
Жить по правилу, которое, должен добавить, всегда гибкое и поддающееся адаптации, упрощает нашу жизнь. Мы больше сосредотачиваемся на вещах, которые действительно важны, и лучше настраиваемся на наше духовное призвание как родителей - все это, и мы можем найти наши любимые наряды, потому что, эй, они прекрасно висят в наших шкафах, а не зарыты. в куче на полу прачечной.