800x600
Обычный 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4
Официальное рождение КАНЫ произошло незадолго до Дня благодарения 2013 года в Национальном соборе в Вашингтоне. Ни время, ни место не могли быть более подходящими. По общему признанию, беременность была длительной и болезненной в течение многих месяцев до ноября, точно так же, как был тревожный и наполненный молитвами процесс родов в течение нескольких недель, предшествовавший самому запуску родов. Так получилось, что ко Дню Благодарения 2013 года CANA благополучно родилась и с самого начала вызвала у нас большое волнение и породила большие надежды. Но там метафора Рождества перестает нарастать.
Он перестает накапливаться, потому что CANA - это нечто гораздо большее, чем побочный продукт человеческого действия или даже человеческого намерения и обдумывания. CANA - это желаемый, но еще не вполне определенный результат должного исторического процесса. Это самая восхитительная из всех вещей, пророчество, только что начавшее свое воплощение.
Нравится нам это или нет, мы, североамериканские христиане… Боже, давайте будем честными… мы, евроамериканцы или латинизированные христиане, где бы мы ни находились физически… живем во время, которое очень близко к культурному/социальному/ интеллектуально-политическое и определенно технологическое цунами монументальных масштабов и еще более зловещих возможностей. Из-за всеохватывающей, всепоглощающей природы изменений, с которыми мы живем, наше христианство сдвигается, трансформируется и меняется - не в своей основе, а в своих представлениях и самопонимании. Другими словами, тело меняется, но ДНК остается.
В последний раз, когда наш вид пережил такой переворот во всем, мы развили протестантизм, как и должны были. Это цунами шестнадцатого века изобиловало массовыми сдвигами и прямым давлением в сторону создания и принятия национальных государств в качестве децентрализованных организационных единиц; к авторитетному авторитету и деятельности институтов; к отделению церкви от государства, которое освободило бы политическое действие от навязанного единообразия веры и вероисповедания; к установлению среднего класса, которого зарождающаяся новая экономическая система, именуемая капитализмом, требовала для самого своего существования, и т. д. и т. д. Неизбежным результатом… или приспособлением, если можно так выразиться… был протестантизм, который до этого день несет на себе все знаки и свидетельства времени, сформировавшего его. Однако во всем этом не было ничего изначально «неправильного», факт, за который мы должны быть благодарны, поскольку мы находимся в совершенно аналогичном месте, которое лишь в своих деталях отличается от обстоятельств пятисотлетней давности.
Все, что сказать очевидное. Мы живем в мире, который довольно резко… или часто кажется резким… больше не иерархичен, мир глокализован, объединен в сети и подвижен, а не укоренен и предопределен, мир эгалитарен по намерениям и чувствительности и требует социальной справедливости, который с довольным удивлением принимает открытия науки и чтит их как истину, который принимает землю, эстетику и опыт как действительные носители действительности, который глубоко общителен и, по уважительной причине, очень подозрительно относится к «экспертам», особенно сертифицированные и официально сертифицированные и т. д. и т. д. В общем, все точки отсчета изменились.
Так же и христианство по необходимости изменилось… или, лучше сказать, меняется, потому что мы находимся в процессе. Это не означает, что то, что до сих пор было господствующими выражениями и формами христианства, отомрет или должно будет среди нас отмереть. Это просто означает, что, подобно миссионерам на новом континенте, многие из нас - возможно, даже приближаясь к большинству из нас - корректируют свой синтаксис, чтобы говорить по-новому. И КАНА, молю Бога, является одним из мест, где мы собираемся начать учиться и учить друг друга ее грамматике, рабочему применению нового словаря и чувственной структуры.
Наиболее открыто и очевидно, что CANA является физическим свидетельством взросления движения. Потенциально, это первая сформированная среди нас сеть, способная соединить мириады различных частиц и энергий в органическую массу, которая едина сама с собой, точно так же, как нейроны в нашем мозгу соединяются, чтобы стать, в их коллективном возбуждении, разумом, агентство, сознание.
В свое время среди нас могут родиться и другие КАНА. Это нормально и так и должно быть. Непосредственным моментом, однако, является то, что CANA есть. Дело в том, что теперь мы имеем общеконтинентальную, всесоединяющую, беспартийную, недоктринерскую сеть христиан, живущих и существующих как части-члены и волокна-члены в паутине возможности, надежды и Бога. опасаясь, следуя за Христом. И задача теперь для жителей КАНА, вступающих в эту новую землю обетованную, состоит в том, чтобы понять видение, принять друг друга в общность и смиренно нести нас в это новое место, где наши дети и их дети на протяжении нескольких столетий найдут свой верный дом.