Стены средних школ Америки свидетельствуют о феминизации нашей системы образования.
Пример: средняя школа Джона Р. Роджерса в Спокане, штат Вашингтон. В январе я посетил там внеурочную лекцию, а во время антракта побродил по залам и сделал несколько снимков. Вот что я нашел (нажмите на любое изображение, чтобы увеличить его):
Почти каждый плакат на каждой двери и на стене был посвящен не личным достижениям, а управлению отношениями.
Вот еще несколько:
Конечно, была обязательная про-ЛГБТ-показуха:
Поразительно, но ни один плакат не призывал студентов к чему-либо. Я не видел сообщений о настойчивости, выдержке, целеустремленности или академической успеваемости. Полностью отсутствовали увещевания, которые можно было бы рассматривать как соревновательные, такие как «Будь лучшим» или «Доберись до вершины».
Справедливости ради, в школе была единственная стена с фотографиями отличников (большинство из которых были девочками). Интересно, как долго продлится эта традиция, учитывая ее способность ранить чувства тех, кто не попал в зал славы.
Государственные школы в Эдине, штат Миннесота, на несколько световых лет опережают Спокан. Они начали кампанию по переориентации моральных компасов своих учеников, начиная с детского сада. Согласно статье в Minneapolis StarTribune:
Вместо академического превосходства для всех основная задача школьного округа теперь состоит в том, чтобы гарантировать, что учащиеся правильно думают по социальным и политическим вопросам, и, что наиболее важно, по вопросам расы и «белых привилегий».
В старшей школе Edina политика расовой идентичности является передовым направлением повестки дня, которая включает в себя гневный, избивающий мужчин феминизм и левые призывы к активности в классах, школьных публикациях и школьных собраниях. На веб-сайте «Оцените моего профессора» один разочарованный ученик сказал об обязательном школьном курсе английского языка для 10-го класса: «[Этот] класс следует переименовать… «Почему белые мужчины плохие и насколько они деспотичны». »
Ученикам в возрасте 5 лет было поручено сделать плакаты с надписью: «Перестаньте думать, что цвет вашей кожи лучше, чем у всех остальных [так в оригинале]. Все особенные!»
Школы Эдины сосредоточены на выявлении жертв и уравнивании правил игры, навязчивых идеях, характерных для либерально настроенных женщин. По мере того, как успеваемость отходит на второй план по сравнению с активностью в области социальной справедливости, результаты тестов резко падают. Родители, которые раньше боролись за то, чтобы отправить своих детей в школы Эдины, теперь забирают их, ища школы, в которых академическое образование ставится выше морального воспитания.
Кстати, о нравственном воспитании. Раньше это была работа церкви. Но по мере секуляризации Америки образовавшуюся пустоту спешат заполнить государственные школы. И поскольку в школах в подавляющем большинстве работают женщины, неудивительно, что мораль, которую они преподают, имеет отчетливо женский, либеральный уклон (женщины как группа последовательно более либеральны, чем мужчины).
Но вернемся к школе Роджерса в Спокане и ее постерам. Они цепляются почти за каждую стену и дверь школы. И они посылают мощный сигнал ученикам: старшая школа - это не академические успехи; речь идет о гармонии отношений. Вы здесь, чтобы стать хорошим человеком, который ладит с другими, особенно с теми, кто отличается от вас, или с теми, кто принадлежит к маргинализированным или угнетенным группам.
Еще более тревожным является предположение, лежащее в основе этих плакатов: что средняя школа Роджерса - это место, где издевательства и ненависть являются обычным явлением, где ученики, вероятно, находятся в кризисе, где срыв в классе является нормой, а где доброта дефицитный. Можно задаться вопросом, могут ли эти плакаты на самом деле усугубить ситуацию, создав у студентов ожидание того, что они, вероятно, будут подвергаться преследованиям.
Нет ничего плохого в самих плакатах или сообщениях, которые они продвигают. Мы все можем согласиться с тем, что ненависть - это плохо, а взаимное уважение - это хорошо. Но вездесущность этих сообщений с их навязчивой направленностью на управление отношениями раскрывает меняющуюся цель современной государственной школы.