Мы все вместе чувствуем потерю, которая еще не произошла, в глобальном масштабе.
Это время великого страха. Американцы сидят на корточках в своих домах, становятся все более скучными, беспокойными и неуверенными в будущем, в то время как мы ищем отвлечение в Джо Экзотике и пытаемся приготовить домашние закваски. COVID-19, вызванный вирусом с беспрецедентной смертоносностью и ненасытностью, поставил мир в тупик. Пока мы изо всех сил пытаемся справиться с растущим числом погибших в результате пандемии и оправиться от ее экономических последствий, мы не можем свободно передвигаться или собираться вместе. Нормальность ушла. Опасения по поводу коронавируса есть везде. Будущее неопределенно, но перспективы плохи. И все мы скорбим.
«Мы находимся в таком чрезвычайном положении, и все дестабилизированы», - говорит клинический психолог Регина Кепп из Медицинской школы Университета Эмори, факультета психологии и поведенческих наук и системы здравоохранения Атланты, штат Вирджиния. «Это действительно страшно, и мы переживаем потерю, потому что потеряли чувство безопасности. И это делает его действительно сложным. Еще одна вещь, которая делает COVID-19 действительно сложной задачей, заключается в том, что пункт назначения не ясен».
Мир скорбит по-крупному, скорбит о том, что мы еще не потеряли. Даже если мы и наши близкие переживем это, по всей стране будут огромные человеческие жертвы, что изменит облик наших городов и районов. И это не говоря о потере рутины, экономической безопасности, местного бизнеса и десятков других вещей, которые когда-то составляли повседневную жизнь. Мы коллективно переживаем эмоциональное состояние, называемое опережающим горем, когда люди остро ощущают утрату, которая еще не произошла, в глобальном масштабе. В отличие от тяжелой утраты, скорби, которая следует за потерей, у предвосхищающей печали отсутствует ощущение завершенности.
«С предвосхищающим горем мы не предвидим, что будем горевать», - говорит доктор Кепп. «Мы находимся в процессе скорби, прежде чем действительно потеряем эту вещь».
Психиатр-первопроходец Эрих Линдеманн впервые определил упреждающее горе в 1940-х годах, изучая жен солдат Второй мировой войны, которые были настолько уверены, что их мужья умрут в бою, что оплакивали их и уходили, пока они еще были живы, и не больше любила мужчин, которые вернулись домой. Предвосхищающее горе распространено среди людей, чьи близкие или сами больны неизлечимой болезнью, но это не единственный контекст, в котором оно ощущается.
Сьюзен Лондон, директор по социальной работе Центра ухода и реабилитации Shore View в Бруклине, Нью-Йорк, сказала, что у пациентов, семей и сотрудников центра резко возросло предвкушение горя и общего беспокойства с тех пор, как они ограниченный доступ извне из-за опасений по поводу заражения.
«У многих из этих семей нет абсолютно никаких причин полагать, что что-то не так, - говорит Лондон, - но из-за того, что они ожидают и из-за того, что, по их мнению, происходит, они уже создают эти сценарии в своей голове, и это полностью испортит их день, их неделю, их месяц».
Хотя мы склонны думать о горе с точки зрения смерти, оно более распространено как эмоциональное состояние. Горе может наполниться потерей любой формы. Доктор Кепп отмечает, что люди переживают перемены в своей жизни, от развода до переезда в новый дом. Даже положительные жизненные события, такие как становление родителем, могут вызвать горе, поскольку это влечет за собой потерю идентичности и моделей поведения, к которым мы привыкли до рождения детей. А д-р Кепп подчеркивает, что горе - это беспорядочное, непредсказуемое и неизбежное явление, осознаем мы это или нет.
«У вас нет выбора, если вы скорбите», - говорит доктор Кепп. «Если у вас есть друг, который переживает серьезные перемены, он не скажет: «Чувак, я сейчас полностью опечален. Я собираюсь совершить этот серьезный сдвиг в своей жизни», потому что у нас, как у общества, нет языка для этого. Они, вероятно, скажут: «Чувак, я сейчас в таком стрессе». Мне не очень хочется тусоваться. Я слишком много пью», или что-то в этом роде. Но на самом деле он скорбит».
Воздействие коронавируса - это стихийное бедствие, за исключением того, что это бедствие, с которым мы никогда раньше не сталкивались. И его неизвестный элемент, согласно доктору Кеппу, делает упреждающее горе гораздо более острым.
«По крайней мере, мы знаем, когда придет торнадо, и мы знаем, что он будет здесь в течение 20 минут или столько, сколько он продлится», - говорит она. «Но вы знаете, что это пройдет и уйдет. Или налетит ураган, и он уйдет. У нас есть представление о том, как это выглядит. Но у нас нет представления о том, как выглядит пандемия в таких масштабах».
Предвосхищающее горе, как и любое горе, непредсказуемо и сильно варьируется от человека к человеку. Стадии горя, которые влиятельный швейцарский психолог Элизабет Кюблер-Росс описала в своей книге 1969 года «О смерти и умирании», достаточно распространены, чтобы стать сюжетными точками в «Анатомии Грея» и «Симпсонах». Но хотя стадии горя широко известны, их часто неправильно понимают. Мы думаем о них как о заданной последовательности, где принятие следует за торгом и депрессией, как домашняя тарелка, ожидающая, когда бегун выйдет на второе и третье место. Но реальность более хаотична; подумайте о маниакальном малыше, кружащем вокруг базы со всех сторон, время от времени выбегающем на дальнюю часть поля и насыпь питчера, падающем от истощения на финишной прямой, а затем возвращающемся к первому на максимальной скорости.
«Скорбь - это грязно», - говорит доктор Кепп. «Это очень непредсказуемо. Ты был бы в порядке в одну минуту, и какой-то артефакт, или запах, или что-то еще напомнит тебе о воспоминании, а потом тебя просто захлестнула бы грусть».
С коронавирусом угроза заражения и болезни, кажется, скрывается за каждым углом нашей жизни. Мы чувствуем себя бессильными, и несчастье кажется неизбежным. Неопределенность и отсутствие контроля легко перерастают в упреждающее горе. «Мы не можем предсказать, когда позвонят из дома престарелых, мы не можем предсказать, когда вы получите следующую информацию, с кем будет контактировать ваша мать или сколько раз она мыла руки - вы не у меня нет никакого контроля над этим», - говорит Лондон.
Лондон предупреждает, что чрезмерное осознание мрачных реалий коронавируса может заманить людей в ловушку упреждающего горя. «Я думаю, что такие вещи, как размышления об этом, очень плохи», - говорит она. «Вы увидите, что некоторые люди с этим горем или просто со страхом того, что может быть, будут переходить от человека к человеку и продолжать повторять, насколько ужасна ситуация. А потом просто процесс просмотра негативной информации с другими людьми, большую часть времени, она просто застревает в них, и они не могут пройти мимо нее. Поэтому я думаю, что это одна из вещей, которых вы, вероятно, захотите избежать».
Но засовывание головы в песок ничем не поможет. Отрицание реальности пандемии подвергает ваше физическое и психическое здоровье большему риску. «Было бы полезно серьезно отнестись к предупреждению и прислушаться к рекомендациям CDC», - говорит доктор Кепп. «Если относиться к этому серьезно, это будет означать признание того, что мы переживаем большую пандемию. Если вы не относитесь к этому серьезно, вы можете избежать процесса горя».
Лондон видел, что семьи, которые придерживаются своего распорядка и сосредоточены на контроле тех частей своей жизни, которые они могут контролировать, лучше справляются, даже когда пандемия приближается к дому. «Я думаю, что многие люди, у которых могут быть лучшие механизмы выживания, могут иметь другие обязанности в своей жизни», - говорит она. «Они должны работать из дома. Они должны заботиться о своих детях. У них достаточно отвлекающих факторов, поэтому они могут не думать о своем больном близком человеке все время.”
Если вы поймали себя на том, что застряли в петле обратной связи упреждающего горя, небольших шагов может быть достаточно, чтобы разорвать этот цикл. Лондон рекомендует начинать с простых дыхательных упражнений и искать вещи в повседневной жизни, которые обеспечивают душевное спокойствие, от воссоединения с друзьями в разговоре или упражнениях до прослушивания любимой песни или шоу. «Вы хотите попытаться найти здоровое отвлечение, - говорит она, - вместо того, чтобы просто позволить этому остаться с вами».