Мы цисгендерные мужчины. Местоимения, которые мы хотим, чтобы люди использовали, говоря о любом из нас, это он, его и его. Почему это имеет значение и что это вообще означает? Цисгендерность означает, что мы идентифицируем себя с полом, который нам «назначили при рождении». Грубо говоря, это означает, что гениталии, с которыми мы родились, соответствуют нашей гендерной идентичности: мы оба мужчины, которые всегда были мужчинами, всегда чувствовали себя мужчинами и о которых другие люди также всегда думали как о мужчинах. И вот почему это важно: есть мужчины, которых другие люди не всегда считали мужчинами; женщин, которых другие люди не считают женщинами.
Называть себя цисгендерами - это признание того, что, хотя большая часть человечества разделяет наш опыт, есть люди, чей пол не соответствует биологии, с которой они родились. Утверждение, что мы цисгендеры, говорит трансгендерным людям, что мы считаем их опыт, их индивидуальность и их реальность такими же ценными, как и у большинства. Называя предпочитаемые нами местоимения, мы признаем, что хотя то, как мы выглядим, соответствует тому, кто мы есть на самом деле, есть люди, чье внутреннее «я» не соответствует тому, как их культура ожидает от них, и что поэтому не всегда безопасно делать предположения на основе внешности. Это помогает нам стать лучшими транс-союзниками.
Написание о местоимениях может создать у вас впечатление, что мы комфортно прогрессивны. Правда в том, что нам потребовались годы, чтобы разобраться с местоимениями и подходом к транс-сообществу. И мы должны признать, что мы не всегда были добры к трансгендерам. Мы не всегда относились к ним серьезно. Мы виновны в том, что «изолируем» их, дегуманизируем их. Для этого мы должны просить прощения. Возможно, мы не согрешили против наших транс-братьев и сестер на деле, но мы согрешили против них в мыслях, на словах и в том, что нам не удалось сделать. Да простит нас Господь, сотворивший их с такой же любовью, как и нас. И мы надеемся, что они нас тоже простят.
Трансфобия уже давно распространена в гей-сообществе, особенно среди мужчин-геев. Неудобная правда заключается в том, что большинство цисгендерных геев по крайней мере на каком-то уровне не уверены в своей мужественности. Мы имеем в виду не в том смысле, что сами сомневаемся в этом, а в том смысле, что мы выросли, слыша от других, что влечение к своему полу делает вас менее мужчиной. Для тех из нас, кто не испытывает особой привязанности к женскому полу, то, что нас считают менее мужественными, расстраивает. Это заставляет нас защищаться. И, верные одной из самых уродливых черт человеческой натуры, мы стремимся заставить себя чувствовать себя лучше, указывая на козла отпущения, еще более «другого», чем мы сами.
Геи фетишизируют и идеализируют мужественность. У нас нет научных данных по этому поводу, но, основываясь на собственном опыте, когда мы были одиноки, мы подтверждаем, что «только маска» - одно из наиболее распространенных требований, встречающихся в профилях онлайн-знакомств. Парни, считающие себя мужчинами, никогда не желавшие быть женщинами или хотя бы просто носить женскую одежду, не хотят иметь ничего общего с женоподобными парнями. Поэтому неудивительно, что транс-женщины доставляют нам такой дискомфорт. Их существование угрожает нашей собственной мужественности, потому что люди, которые не понимают разницы между гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией, видят транс-женщин и думают, что они просто геи в платьях; они думают, что в каком-то смысле являются теми, кем хотят быть все геи, - самыми геями из геев. Итак, мы набрасываемся. Вместо того чтобы спокойно объяснять тем, кто заблуждается, что «гей» и «трансгендер» - это не точки спектра, мы устанавливаем разницу между ними, говоря, что одно приемлемо, а другое - нет.
И это действительно беспорядок. Это намекает даже на женоненавистничество. Это действительно грех - он коренится в отрицании того, что мы все созданы по образу и подобию Бога. По иронии судьбы, возможно, именно наши более глубокие отношения со Христом смягчили наши сердца и пролили свет на наши заблуждения. Вера - осознание того, что есть интеллект, намного превосходящий наш, любящий Творец, разум которого мы никогда не сможем полностью понять, - смирил нас и заставил нас с большей готовностью слушать истории других людей.
Возможно, из-за того, что нам, мужчинам, легче общаться с другими мужчинами, именно слушая истории транс-мужчин, мы, наконец, пришли к сочувствию их потребности в правильных местоимениях. Нам никогда не нравилась гей-субкультура, использующая женские местоимения для мужчин. Никому из нас никогда не нравилось, когда нас называли «королевой» - даже друзья-геи. Если что-то настолько безобидное, как это, нас раздражает, мы не можем себе представить, каково это, когда совершенно незнакомые люди называют одну из нас мэм; мы не можем себе представить ощущение, будто наше собственное тело объявляет нам то, чем мы не являемся. И это вновь обретенное сочувствие заставило нас сожалеть о тех временах, когда мы были недобры, в мыслях или словах, к транс-женщинам - теперь мы лучше понимаем, откуда они берутся.
Было бы упущением не признать, что есть люди, которые не полностью вписываются в рамки «мужчины» и «женщины» - точно так же, как есть люди, которые не являются на 100% геями или на 100% прямой. Это еще труднее понять. Нам, людям, нравятся наши ярлыки, наши коробки и наши категории. Хорошая новость заключается в том, что Бог не велел нам понимать друг друга: «Каждому придется нести свое бремя». Наша работа как человеческих существ состоит не в том, чтобы категоризировать и классифицировать других. В особенности не наше дело устанавливать какую-либо иерархию. Наша работа, как мы ее видим, состоит просто в том, чтобы любить, работать с Богом и нашими собратьями, чтобы сделать этот мир более мирным.