Хорошо, мои братья-христиане.
Мы должны поболтать.
На прошлой неделе Палата представителей проголосовала за отмену Obamacare, и многие из вас на самом деле приветствовали это событие, хотя, по оценкам, по крайней мере 24 миллиона человек потеряют доступ к здравоохранению, если этот законопроект станет законом.
Когда нас спрашивают, почему народ Иисуса – люди, которые якобы призваны быть любящими милосердие и исполненными сострадания – поддерживают такое дело, оправдание сводится к часто повторяемой строчке: «Это дело церкви». работу по уходу за больными, а не правительство!»
Я слышал эту строчку тысячу раз. Вы используете его часто и в самых разных обстоятельствах.
Я имею в виду, когда вас призывают поддержать урезание продовольственных талонов и программы помощи беднейшим из нас, вы говорите то же самое:
“Это работа церкви!”
И, я понимаю. Отчасти вы правы – забота о бедных и больных – это работа церкви!
В 25-й главе Евангелия от Матфея Иисус учил, что на последнем суде он приговорит некоторых христиан к божественному наказанию за то, что они не заботились о бедных и не приветствовали иммигрантов. Мы также видим, что раннехристианская церковь в книге Деяний приняла систему перераспределения богатства, чтобы «среди них не было бедных». Когда ученики поручили апостолу Павлу, он рассказал: «Все, о чем они просили меня, это помнить о бедных, о чем я и спешил» (Гал. 2:10). И затем, конечно же, есть Джеймс, который утверждал, что если мы не помогаем бедным, то в нас нет любви к Богу.
Итак, да, вы правы: забота о бедных и больных - это работа Церкви. Это необязательно.
Это подводит меня к вопросу, который я задаю всем христианам, которые говорят: «Церковь, а не правительство, должна заботиться о больных»:
Скольким людям в вашем местном сообществе ваша церковь оказывает комплексную медицинскую помощь?
Я спрашиваю вас об этом, потому что хочу кое-что знать: я хочу знать, действительно ли вы верите в то, что говорите, что это «работа Церкви».
Итак, скажите мне – для скольких людей ваша церковь предоставляет медицинскую страховку? Предоставляете ли вы комплексную страховку людям в вашем сообществе, которые не могут себе этого позволить, или у вас есть команда врачей в штате вашей церкви, которые принимают пациентов в течение недели? Если нет, то каковы ваши планы по обеспечению медицинской страховки для всех жителей вашего района, которые могут лишиться ее в случае фактической отмены Obamacare?
Я мог бы спросить вас то же самое о продовольственных талонах и всех других программах для бедных, которые, как вы утверждаете, на самом деле являются «работой Церкви».
Если вы считаете, что это работа Церкви, занимается ли этим ваша церковь?
Я спрашиваю по нескольким причинам.
Во-первых, я спрашиваю по практической причине: я уже знаю, что с вероятностью 99,9% ваша церковь этого не делает. Исследование, проведенное группой Barna, показало, что только около 5% христиан платят десятину, и что большинство христиан жертвуют своей церкви или благотворительной организации менее 500 долларов в год. Честно говоря, я понятия не имею, как церковь должна оказывать медицинскую помощь бедным, когда, по статистике, большинство христиан почти не жертвуют денег своей церкви или другим благотворительным организациям.
Во-вторых, я спрашиваю по пастырской причине: если вы говорите, что «забота о больных – это работа Церкви», но ваша церковь этого не делает, разве это не делает вас лицемером? Потому что реальность такова, что если вы утверждаете это, но ваша церковь не пытается это сделать, вы на самом деле в это не верите. Именно это и есть лицемерие: говорить, что веришь во что-то, когда твои действия показывают, что ты на самом деле в это не веришь.
Таким образом, если ваша церковь не пытается заботиться о больных в вашем сообществе, причина в том, что вы на самом деле не верите, что это роль церкви. Если бы вы в это верили, вы бы это сделали.
И мне неприятно говорить вам об этом, но, согласно Матфея 24:51, лицемеры будут назначены на место, где будет «плач и скрежет зубов». Грех лицемерия не менее серьезен, чем богохульство, идолопоклонство, половой грех и т. д.
Кроме того, в Писании нет ничего, что запрещало бы светскому правительству заботиться о здоровье и благополучии граждан. Тот факт, что да, это работа Церкви, не означает, что всем остальным, включая правительство, тоже каким-то образом запрещено это делать.
Идея о том, что правительство «из народа» не может обеспечить бедных и больных, просто отсутствует в Библии.
Является ли забота о больных делом Церкви?
Конечно, но средняя церковь этого не делает. Даже если бы мы это сделали, вероятность того, что мы сможем сделать это в масштабах, необходимых для преодоления нынешнего кризиса, довольно неправдоподобна.
Что подводит меня к моему последнему вопросу: если забота о больных и бедных является работой Церкви, но Церковь этого не делает, почему мы так расстраиваемся, когда существа вне Церкви (такие как правительство) вмешаться и сделать то, что мы отказались делать?
На мой взгляд, мы должны смущаться, а не злиться.
Доктор. Бенджамин Л. Кори - общественный теолог и культурный антрополог, дважды выпускник теологической семинарии Гордон-Конуэлл, имеющий ученые степени в области теологии и международной культуры, а также докторскую степень в области межкультурных исследований Фуллеровской теологической семинарии. Он также является автором новой книги «Без страха: движение за пределы веры, основанной на страхе», которую можно приобрести везде, где продаются хорошие книги. www. Unafraid-book.com.