На Facebook распространяется пост, в котором перечислены различные сценарии женщин, которым «нужен» аборт. Это широко используемая тактика, чтобы вызвать эмоциональный отклик, который заставляет сочувствующих читателей почувствовать, что женщинам помогает аборт.
Пост начинается так: «Я не за убийство младенцев». (Драматическая пауза до) следующей строки: «Я за Бекки (чей нерожденный ребенок имеет диагноз «несовместимость с жизнью»); Я за Сьюзен (которая забеременела от изнасилования) и еще несколько случаев.
Аборты в каждом случае выглядят как сострадательное решение. Но это никогда не так. Спикер Pro-life Серена Дайксен написала подробный ответ, объясняющий, как быть по-настоящему сострадательным с помощью жизнеутверждающих решений: 5 мая.
Диксен была изнасилована в 13 лет и отправлена на аборт родителями, которые тоже думали, что они проявляют сострадание, только для того, чтобы все заинтересованные лица получили серьезную травму. Миллионы женщин, перенесших аборт, могут дать аналогичные показания.
Предоставьте реальную помощь, а не фальшивую помощь
Эта пропагандистская уловка, направленная на то, чтобы сделать аборт сострадательным, всегда была главным аргументом сторонников абортов. Они знают, что хорошие люди хотят чувствовать себя полезными, а благодаря женскому движению люди особенно хотят помочь женщинам в кризисной ситуации.
Давным-давно я читал статью мужчины, который вместе со своей женой отвез беременную молодую женщину через границу штата, чтобы сделать аборт во втором триместре. Они думали, что выручают ее из сложной ситуации.
Это был полный сюрприз, когда она всю дорогу домой плакала, всхлипывая: «Я убила своего ребенка!» Они думали, что она испытает облегчение и будет счастлива. Слишком поздно они поняли, что она сказала, что хочет сделать аборт, но на самом деле она хотела спасти себя и своего ребенка.
То, что выдается за сострадание к беременной женщине, не только ошибочно, но и эгоистично. Предложи быстрое решение - за которое она платит, а центр абортов получает прибыль, - и она уходит, оставляя тебя таким благородным за то, что ты не осуждаешь и сочувствуешь.
На самом деле происходит то, что люди не хотят платить за ее содержание. Обязательства по защите жизни требуют огромных денег, чтобы удержать ее в школе, дать ей работу, платить за аренду, уход за детьми, медицинские расходы, транспорт и многое другое.
На самом деле происходит ситуационная этика. Обратите внимание, как начинался пост в Facebook: «Я не за убийство младенцев». Не я! Я люблю детей, НО… Я бы сама никогда не сделала аборт, НО….
«НО» возникает из-за того, что люди хотят найти лазейку. «Обычно я против абортов, НО в этом случае» и «это дело» превращается в 63 миллиона случаев. Людям нужен запасной выход на случай незапланированной беременности.
Помните Бобби Си в «Лихорадке субботнего вечера»? Он был в такой панике из-за своей беременной подруги, что спрашивает, может ли церковь дать ему разрешение на аборт. Правильно, вы особый случай. Мы можем сделать для вас исключение.
Пятая заповедь гласит: не убий. Период. Не: «Ты не должен убивать», если только вы не Бобби С, если вас не изнасиловали, если ваш ребенок не инвалид, если только - заполните пробел любым предлогом, который изобретает моральная трусость.
Люблю их обоих
Все эти трудные случаи типа «Что, если» - способ обратить внимание на женщину и отвлечь внимание от ребенка. Это легко сделать, потому что ребенка нельзя увидеть - из поля зрения, из сердца вон.
Однажды был рекламный ролик против абортов, в котором демонстрировались протестующие против абортов с заголовком: «Когда вы говорите о праве женщины на аборт»; на следующей фотографии изображен ребенок в утробе матери с подписью «Ты никого не забыл?»
Женщина, безусловно, заслуживает нашей заботы, но разве мы не можем любить их обоих? Как права женщин могут заменить права ребенка? Разве они оба не достойны гражданских прав, прежде всего права на жизнь, охраняемого законом?
Информационный бюллетень Consistent Life Network недавно сообщил об исследованиях, которые выявили большое количество американцев, выступающих против абортов, которые все же помогли бы другу/члену семьи сделать это. Этот поворот логики называется «несогласная доброжелательность».
Не думайте, что вы помогаете матери, убивая ее ребенка.
Если вы «не за убийство младенцев», то не убивайте младенцев. По любой причине. Не по поручению или бездействию. Не стойте в стороне и не позволяйте этому случиться. Не игнорируйте, что это происходит. Не оправдывайтесь за это.
Когда дело доходит до аборта, нужно учитывать только одно: независимо от обстоятельств матери, убивает ли аборт человека? Наука и католическая церковь говорят да
Не предлагайте постоянное решение временной проблемы. Мы можем изменить жизнь матери, но мы не можем изменить смерть ребенка.