Итак, если вы думаете, что стоите, берегитесь, чтобы не упасть. Вас не постигло ни одно испытание, которое не свойственно всем. Бог верен, и Он не допустит, чтобы вы испытали сверх сил, но вместе с испытанием укажет и выход, чтобы вы смогли его вынести. 1 Коринфянам 10:12-13, NRSV
Очевидно, что мы можем «упасть» от благодати как христиане, потерять веру, отступить. Даже в лучшие времена мы уязвимы для искушений в этой жизни. Мы входим в отрывок причастия, поэтому здесь сделан дополнительный акцент.
ii. это частично для христиан, которые борются со своей верой
Поэтому, мои дорогие друзья, бегите от поклонения идолам. Я говорю как для здравомыслящих людей; судите сами о том, что я говорю. 1 Кор. 10:14-15
Иногда мы сомневаемся, можем ли мы подойти к Столу и причаститься.
“Ты говоришь: „Я недостоин принять это“. И что тогда? Вы недостойны получить какую-либо милость от Бога. Но разве это причина для отказа от всякой милости? Бог предлагает вам прощение за все ваши грехи». Джон Уэсли [1]
Все мы сталкиваемся с моментами, когда задаемся вопросом, достойны ли мы Божьей благодати. Джон Уэсли спорит: какой части благодати вы недостойны? Получите все это. Павел говорит о тех, кто захвачен идолопоклонством, но все еще способен обратиться ко Христу и получить благодать.
iii. это красивые стихи о единстве
Чаша благословения, которую мы благословляем, не есть ли приобщение крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение к Телу Христову? Поскольку один хлеб, мы, многие, составляем одно тело, потому что все причащаемся от одного хлеба. Подумайте о народе Израиля; те, которые едят жертвы, не соучастники жертвенника? 1 Кор. 10:16-18
В этом отрывке Павел фактически соотносит хлеб с Телом Христовым. Этот отрывок я часто читаю во время причастия, но затем Павел делает контраст.
iv. идолопоклонники приводят демонов к трапезе Господней?
Что я имею в виду? Что пища, приносимая в жертву идолам, есть что угодно, или что идол есть что угодно? Нет, я имею в виду, что то, что язычники приносят в жертву, они приносят в жертву демонам, а не Богу. Я не хочу, чтобы вы были партнерами демонов. 1 Кор. 10:29-20
Единые христиане за столом, и идолопоклонники пытаются присоединиться к ним. Тон письма меняется с Причастия на мрачный, мрачный тон. Оставляем ли мы место идолам за Господним столом, нашим строчным г-богам?
Пол говорит, что это демоническое… Демонический? Разве это не экстремально? Пол действительно имеет в виду демонический?
Откр. Стивен Мартин, доктор философии, профессор духовного образования Теологической семинарии Эсбери, говорит:
Демонология никогда не обсуждалась в Ранней Церкви. Они просто знают, что есть злые силы, и они демоны.[2]
Я бы спросил, что случилось с этой верой? Мы объяснили это?
Мартин продолжает спрашивать: «Почему мы ненавидим тишину? Почему мы?» В Ранней Церкви хорошо известно, что пустынные места кишат врагами. В тишине слышишь, что гремит в мире и в твоем сердце.
Я думаю, что это ключевой вопрос для нашего времени сейчас в тишине и изоляции. Именно в тихих местах, в изолированных местах, мы подхватываем лихорадку, не так ли? Домашняя лихорадка означает, что мы больше не можем быть настолько заняты, чтобы убежать от самих себя.
В это время мы все больше сталкиваемся с самими собой, с нашими семьями, сталкиваемся с каютной лихорадкой.
Честно говоря, что вам дает тишина и изоляция?
Ты тратишь время, пытаясь убежать от своей семьи или самого себя?
Боимся ли мы тишины? Что мы там находим?
Иногда мы натыкаемся на время, когда сталкиваемся с нашими собственными демонами. В каком-то смысле Бог ведет нас в пустыню безмолвия, если мы позволяем Ему. Он всегда защищает нас и ведет нас сильнее, чем раньше.
Пол говорит не об этом, он говорит о чем-то более зловещем.
в. некоторые люди относятся к злу более преднамеренно
Вы не можете пить чашу Господню и чашу демонов. Вы не можете участвовать в трапезе Господней и трапезе демонов. Или мы провоцируем Господа на ревность? Мы сильнее его? 1 Кор. 10:21-22
Павел говорит, что это бесовское, поэтому может возбудить ревность и гнев Господа.
Мы не читали стихи 1-12, но Павел сравнивает идолопоклонство Нового Завета с идолопоклонством Ветхого Завета. Бог ведет израильтян к земле Обетованной: «Тем не менее, Бог не был доволен большинством из них, и они были поражены в пустыне» (1 Кор. 10.5).en en
Почему израильтяне умерли в пустыне (см. стихи 6-11)? Павел говорит, что это произошло из-за идолопоклонства, и пусть это будет вам предупреждением!
vi. слово заключенным в чары
То, чем я собираюсь поделиться, основано на том факте, что эти древние религии Ханаана и Израиля были религиями природы, анимизмом, с идолами природы.
Они не сильно отличались от некоторых наших сегодняшних колдовских религий. Так что на случай, если вы читаете и застряли в колдовстве, у меня есть к вам несколько вопросов. Они появились благодаря моему личному изучению Библии и времени ходатайства:
Кто ты, чародей?
Черная или Белая Ведьма или Викканка?
Вы правда придумываете что-то новое?
Ваше ремесло старо и устарело как века
Разве Ваал и Ашера не были богами природы?
Они спасли хананеев от Иисуса Навина?
Они спасли павших евреев от Ассирии и Вавилона?
Можете ли вы заставить природу противостоять Богу?
Нет, творение всегда будет указывать на Творца
Если кто-то из народа Божьего не свободен от этого греха
Если они могут обратиться к природе
Если они могут искать голос чародеев
И если Бог может наказать Свой собственный народ
Кто ты?
Позвольте мне добавить это, потому что я действительно пытаюсь соединиться с вашей душой:
Если бы сегодня вам предстоял конец, ваш последний закат, ваша последняя ясная луна в небе, кого бы вы призвали, чтобы получить свою душу?
Какие чары вы можете произнести, чтобы даровать вам хоть какую-то степень покоя?
Какой сущности или духовному наставнику вы доверяете сопроводить вас на более зеленые поля?
Для тебя никого нет.
Ты пропал.
Демоны, которые вводили вас в заблуждение при жизни, теперь ждут, чтобы сопроводить вас в место, в существование которого вы не хотите верить.
Вместо того, чтобы произносить другое заклинание, почему бы не произнести только одно Имя, Имя? Это Имя - наш Господь Иисус Христос, Сын Божий. Только в Его имени есть спасение.
vi. Христианская перспектива
Кристиан, как вы думаете, Полу грозит что-то меньшее? Он, вероятно, сталкивается с большим количеством. Павел говорит, что идолопоклонник может приблизиться к трапезе Господней, если откажется от своих идолов.
Павел говорит, что христианин может приблизиться к трапезе Господней в настоящем страхе Господнем. Неужели мы так много учим и говорим о любви к Богу, что забываем о здоровом страхе перед Господом?
Разве мы забыли наше свидетельство, грех, от которого нас избавил Иисус Христос?
примечания:
[1] Джон Уэсли, «Обязанность постоянного общения», в «Проповеди Джона Уэсли: Антология», изд. Альберт С. Аутлер и Ричард Хейценратер (Нэшвилл, Теннесси: Abingdon Press, 1991), 505.
[2] адаптировано из: Стивен Л. Мартин, «Афанасий» (лекция, Чтения по христианской духовности, Теологическая семинария Эсбери, 20 января 2015 г.).