В минувшее воскресенье был день рождения Чарльза Дарвина. Он родился немногим более двухсот лет назад, 12 февраля 1809 года. (Интересно, что Авраам Линкольн тоже имеет тот же день рождения и год рождения.) В последние годы день рождения Дарвина стал известен как Международный день Дарвина., ежегодная возможность отпраздновать принципы «вечного любопытства, научного мышления и жажды истины», которые руководили его жизнью. Трагедия непрекращающихся дебатов «креационизм против эволюции» заключается в том, что примирение с дарвиновскими теориями эволюции, естественного отбора и общего происхождения было одной из величайших интеллектуальных задач конца девятнадцатого и начала двадцатого века. Но мы живем в начале двадцать первого века, давно минувшего момента, когда Эволюция стала общепризнанной наукой.
Некоторые выводы Дарвина, меняющие парадигму, заключаются в том, что мы, люди, не немного ниже ангелов, а скорее «немного выше обезьян», с которыми у нас есть общий предок.. Теперь мы знаем, что на уровне ДНК разница между людьми и шимпанзе составляет всего 1,23 процента. Мы, люди, не являемся исключительно особым творением. Скорее, мы Homo sapiens sapiens - подвид в большом Животном Царстве. Мы глубоко взаимосвязаны и взаимозависимы с экосистемами и другими формами жизни на Земле.
В этом году День Дарвина вдохновил меня, наконец, взяться за чтение бестселлера Sapiens: A Brief History Humankind, опубликованного в 2015 году Ювалем Харари, профессором всемирной истории. И я хотел бы немного поразмыслить о том, что значит принять свое место во Вселенной как всего лишь один вид среди многих, а также о последствиях, которые следуют, когда мы отрицаем свое место в великой схеме вещей.
Рассмотрите этот абзац из начала Sapiens:
В походе по Восточной Африке 2 миллиона лет назад вы вполне могли столкнуться со знакомыми персонажами: встревоженные матери, обнимающие своих младенцев, и кучки беззаботных детей, играющих в грязи; темпераментные юноши, недовольные диктатом общества, и усталые старики, которые просто хотели, чтобы их оставили в покое; бьющие грудью мачо, пытающиеся произвести впечатление на местных красавиц и мудрых старых матриархов, которые уже все это видели. Эти архаичные люди любили, играли, завязывали тесные дружеские отношения и соревновались за статус и власть - но то же самое делали шимпанзе, бабуины и слоны. В людях не было ничего особенного. Никто, и уж тем более сами люди, не подозревал, что их потомки однажды ступят на Луну, расщепят атом, разгадают генетический код и напишут книги по истории. Самое важное, что нужно знать о доисторических людях, это то, что они были незначительными животными и не влияли на окружающую среду не больше, чем гориллы, светлячки или медузы. (4)
Всего 150 000 лет назад на планете Земля жило всего около миллиона человек. Сегодня мировая популяция людей составляет более 7,3 миллиарда человек, при этом общий темп прироста составляет более одного нового человека, добавляемого к общему количеству каждую секунду! И далеко не то незначительное влияние, которое наши миллион предков оказали на эту планету, со времен промышленной революции девятнадцатого века, антропогенное изменение климата из-за сильного воздействия образа жизни растущего числа нас приближает нас к потенциальному шестому массовому вымиранию здесь на Земле (13).
Сегодня мы, Homo sapiens sapiens, массово доминируем на этой планете, но это относительно недавнее развитие в истории Земли, насчитывающей 4,5 миллиарда лет. Многие из вас, вероятно, помнят футболки (или похожие мультяшные изображения эволюции) с линией, двигающейся слева направо от обезьяны, затем обезьяны, стоящей вертикально, затем пещерного человека, затем более развитого пещерного человека, прогрессирующего до конца. до современного человека. Но эта эпизодическая линейная прогрессия вводит в заблуждение. Слово «человек» означает «животное, принадлежащее к роду Homo». И «люди впервые произошли в Восточной Африке около 2,5 миллионов лет назад от более раннего рода обезьян, называемого австралопитеками. И примерно от 2 миллионов лет назад до примерно 10 000 лет назад по крайней мере шесть различных видов людей жили вместе в одно и то же время - точно так же, как сегодня существует много разных видов кошек, собак, медведи и другие звери» (5-8). Эволюция запутана и сложна - как и жизнь!
Мы, люди, находились в середине пищевой цепи: мы охотились и ели меньших существ, а более крупные существа иногда охотились и ели нас! Однако благодаря крупным нововведениям, таким как приручение огня и все более изощренный коммуникативный потенциал человеческого языка, мы с поразительной скоростью прыгнули на вершину пищевой цепи, особенно с точки зрения медленной эволюции. Харари пишет:
Другие животные на вершине пирамиды, такие как львы и акулы, эволюционировали в это положение очень постепенно, в течение миллионов лет. Это позволило экосистеме разработать системы сдержек и противовесов, которые не позволили львам и акулам причинить слишком много вреда. По мере того, как львы становились все более опасными, газели эволюционировали, чтобы бегать быстрее, гиены, чтобы лучше сотрудничать, а носороги, чтобы быть более злым. Напротив, человечество поднялось на вершину так быстро, что экосистеме не дали времени приспособиться. Более того, [мы], люди, не смогли приспособиться. Большинство высших хищников планеты - величественные существа. Миллионы лет господства наполнили их уверенностью в себе. [Мы], напротив, больше похожи на диктатора банановой республики. Будучи еще совсем недавно одним из аутсайдеров саванны, мы полны страха и беспокойства по поводу своего положения, что делает нас вдвойне жестокими и опасными. (11-12)
Мы игнорируем точку зрения науки на свой страх и риск. Как говорится: «Первый шаг - это признать, что у тебя есть проблема!» Наша задача состоит в том, чтобы интегрировать точки зрения духовности и науки посредством того, что моя собственная традиция унитарного универсализма называет «свободным и ответственным поиском истины и смысла».”
В завтрашнем посте на тему «Что, если мы перепишем Декларацию независимости с дарвиновской точки зрения?» Я поделюсь еще несколькими размышлениями, вдохновленными книгой Sapiens, смещая свое внимание с генов на мемы.
Преподобный доктор Карл Грегг является сертифицированным духовным руководителем, D. Min. выпускник теологической семинарии Сан-Франциско и священник Унитарной универсалистской конгрегации Фредерика, штат Мэриленд. Подпишитесь на него в Facebook (facebook.com/carlgregg) и Twitter (@carlgregg).