И почему мы должны за них платить?
Одной частью католической культуры, которую иногда трудно понять и очень часто неправильно понимают, является обычай проведения мессы.
Когда священник служит мессу каждый день, он предлагает каждое служение Евхаристии для определенного человека или намерения. Поступая так, он применяет особую милость от Бога к этому человеку или намерению.
Подобно тому, как мы можем ходатайствовать за других своими личными молитвами, Церковь может ходатайствовать за нас через служение Мессы. Однако, поскольку Евхаристия является «источником и вершиной христианской жизни «Месса обладает силой, которой нет у наших личных молитв.
Практика проведения мессы с особыми намерениями является древней, восходящей к ранней церкви.
Фр. Уильям Сондерс поясняет: «Надписи, обнаруженные на гробницах в римских катакомбах второго века, [дают] свидетельство [для] этой практики: например, эпитафия на могиле Аберция (ум. 180), епископа Иерополя во Фригии, умоляет об молитвы об упокоении его души. Тертуллиан (ок. 200 г.) засвидетельствовал празднование годовщины супруга молитвами и жертвоприношениями, т. е. Мессой».
Эта традиция также встречается в «Исповеди» св. Августина (ок. 397), где Моника спрашивает Августина: «Об одном только прошу тебя, чтобы ты помнил меня у алтаря Господня».
Каноническое право подтверждает эту практику и гласит: «В соответствии с утвержденной практикой Церкви, любому священнику, совершающему служение или сослужащему, разрешается получать подношение для проведения мессы с особым намерением» (Can. 945 §1).).
Кроме того, он продолжает словами: «Верующие христиане, делающие пожертвования для совершения мессы по их намерениям, способствуют благу Церкви и этим пожертвованием разделяют ее заботу о поддержке ее служителей и дел» (945). §2).
Это относится к давней практике в Церкви предлагать определенную сумму денег Церкви за конкретное намерение, предложенное священником. Услышав об этой практике, многие люди могут подумать, что это «симония», продажа священных вещей за деньги. Однако Балтиморский катехизис поясняет: «Предлагать священнику деньги за совершение мессы для нашего намерения - это не симония или покупка священного предмета, потому что священник берет деньги не за саму мессу, а за цель. снабжения вещами, необходимыми для мессы и для собственного содержания».
Хотя это правда, что в прошлом этим обычаем злоупотребляли, Церковь устанавливает особые правила, касающиеся денег, выплачиваемых за массовые намерения. Каждый совет епископов определяет сумму, приемлемую для региона, но священник отслужит мессу за намерение, даже если у кого-то нет на нее денег. Во многих местах стоимость массового намерения составляет 10 долларов.
Важно помнить, что вы платите не за милости от Бога (которые имеют бесконечную ценность и не могут быть оплачены), а за материальные вещи, связанные с празднованием этой конкретной Мессы. что в виду это имеет гораздо больше смысла и не должно вызывать скандал.
Папа Павел VI сказал: «Месса - самая совершенная форма молитвы!» Он обладает огромной силой, и на протяжении веков происходили бесчисленные чудеса и обращения, когда совершались мессы для определенного намерения или человека. Массовые намерения являются великим сокровищем Церкви и имеют неисчислимый духовный вес.