Христиане должны радоваться нашим слабостям.
Я действительно не знаю, как это сделать. Но я много говорю о слабости - отчасти не зря, чтобы мы все помнили, что в слабости нечего стыдиться. И отчасти потому, что я так часто думаю об этом, потому что я слаб.
В последнее время я стал откровенно хрупким.
Виновата тревога. Становится только хуже. Я благодарен за то, что наконец нашел доктора, который знает, что со мной не так после 36 лет страданий, и я в восторге от того, что СПКЯ так хорошо контролируется. Но я все еще борюсь с беспокойством и паническими атаками, которые вызывает СПКЯ, и с тем, как ежемесячные гормональные таблетки делают его хуже.
В субботу у меня снова случилась паническая атака по пустякам. А потом я был так напуган и одинок, что мне просто пришлось выйти из дома, поэтому мы все отправились осматривать витрины в торговом центре Ohio Valley Mall в часе езды. Мы ехали по шоссе. Я теперь хороший водитель. Я очень осторожен. Но всю дорогу до Сент-Клерсвилля меня мучил страх перед тем, что не могло произойти: машины материализовались, едут по трассе не в ту сторону, тротуар скользит вбок и сбрасывает нас в Огайо, полицейский останавливает меня и сказав мне, что мои права были приостановлены безо всякой причины, и теперь я все равно попаду в тюрьму за вождение. На какое-то время я полностью съехал с автострады и просто ездил по маленькому городку, глядя на рождественские огни, пока снова не почувствовал себя спокойно. Рождественские огни были прекрасны. Это был забавный крюк.
Все время, пока мы гуляли по торговому центру, мое сердце сжималось в горле в ожидании катастрофы. На обратном пути пошел снег. Это был мой первый раз, когда я ехал по трассе, по снегу, в темноте. Я серьезно подумывал снять номер в отеле и просто остаться там, но не стал. Я проехал всю дорогу до Стьюбенвилля по снегу, в темноте, по автостраде. Я ожидал, что умру в любую минуту, но не умер. Я вернулся. Когда я, наконец, вернулся в город, я сделал круг почета вокруг Лабель и богатых кварталов, чтобы полюбоваться ранними рождественскими огнями в Стьюбенвилле. И те были прекрасны. Я рад, что поехал кататься.
Быть слабым человеком в некоторых отношениях требует быть сильным в других, и я горжусь собой. Я достаточно силен, чтобы пережить плохое. Я достаточно силен, чтобы найти что-то хорошее, чем можно восхищаться, пока я в нем.
Но есть еще один трюк, который я не могу сделать. Я не могу взять что-то действительно плохое и придать этому новый смысл. Это может сделать только Бог. И это часть католического понимания страдания, которое я часто видел неправильно понятым.
Люди могут противостоять ужасным вещам, и есть смысл противостоять ужасным вещам. Иногда это может помочь вам стать сильнее, чтобы пережить ужасную вещь. Это может помочь вам проявить сочувствие к другим людям, находящимся в ужасном положении. Но ужасные вещи остаются ужасными.
Люди тоже могут выдержать не такие страшные вещи и понять, когда все закончится, что они были не такими уж ужасными. Но все, что было плохо в этом опыте, остается плохим.
Люди также могут найти хорошее, скрытое в плохом, и они могут быть рады, что пережили плохой опыт, потому что хорошее перевешивает его. Но плохие вещи остаются плохими.
Христос искупил страдания через крест. Он превратил страдание, страшную человеческую вещь, в часть жизни Святой Троицы. Страдание для нас по-прежнему не является хорошей вещью. Это не нужно искать. Неправильно быть драгоценным в этом. Особенно неправильно стыдить людей за то, что они не видят в этом ничего хорошего, или подвергать их газлайтингу, заявляя, что их страдания - это благословение. Это не. Но это также молитва и вещь, которая была искуплена.
Если страдание - это хорошо, а мы все просто ведем себя глупо, тогда искупление теряет смысл.
Если мы все просто слабаки, и Иисус пришел показать нам, что то, чего мы боимся, не так уж и страшно, тогда Иисус не Бог, Он всего лишь человек, который сильнее нас. Если мы все просто неблагодарны, а Бог хочет, чтобы мы смотрели на светлую сторону, тогда Иисус не что иное, как человек, более проницательный, чем мы. Мы можем понять человека, который сильнее или проницательнее нас. Мы видели это раньше. Но Бог выше нашего понимания, и Его пути намного выше наших путей. Бог стал человеком, не переставая быть Богом. Он принял решение принять все, что бы мы ни сделали Ему, каким бы злом оно ни было, и мы сделали самое худшее, что могли придумать. Итак, Он обнял и принял это абсолютное худшее, унес его с собой в ад, сломал врата ада, воскрес из мертвых и вознесся к Своему Отцу. Делая это, Он не показал страдание чем-то, чем оно не было. Страдание остается худшим, что может случиться. Но Он изменил значение страдания, соединив его с Жизнью Бога и сделав его благочестивым. Страдание, худшее, что могло случиться, стало своего рода молитвой. Пребывание в боли стало своего рода молитвой. Унижение стало своего рода молитвой. Страх стал своего рода молитвой. Каждое человеческое переживание, каким бы плохим оно ни было, теперь является молитвой, потому что молитва есть движение Святой Троицы, и одна Личность Святой Троицы стала человеком.
Только Бог мог сделать это.
У людей есть совесть, хотя наша совесть ущербна, и мы иногда делаем ошибки. Люди могут посмотреть на вещь и определить, хороша она или плоха, или не так плоха, как мы думали. Мы можем найти скрытое добро, о котором мы не знали, в вещах, которые в основном плохи. Мы также можем понять, что то, что мы считали хорошим, на самом деле плохо. Но мы не можем сделать хорошо то, чего нет. Строго говоря, даже Бог не может этого сделать. Но Бог может сойти во зло и придать ему новый смысл.
И теперь, когда Бог обитает среди нас, все стало новым. Все в жизни имеет новый смысл, в том числе и страдание. Но это не значит, что страдание - это плохо. Это значит, что Бог, Который есть чистое Добро, спустился вместе с нами во зло, чтобы извлечь добро из того, что не есть добро.
Поездка в торговый центр была хорошим выбором. Остановки, чтобы посмотреть на рождественские огни, были хороши, и я могу дорожить ими. Моя тревога и слабость - это плохо, и мне не нужно пытаться притворяться, что это хорошо. Я хорошо научился терпеть, и поэтому я получаю помощь, чтобы этого больше не повторилось. Но все это, все это, все это была молитва.
Все, что происходит с христианином, есть молитва.
Вот почему вы можете радоваться своей слабости, не говоря уже о том, что это хорошо.
Вот что может сделать Бог.