Пост - это приглашение проверить работу сатаны внутри вас
Это все равно, что рассказывать историю Второй мировой войны и не упоминать Гитлера. Вот как выглядело бы повествование, рассказанное в Евангелиях, без учета дьявола. Он и его злые товарищи зловеще присутствуют повсюду.
Евангельское повествование о том, что можно было бы назвать первым Великим постом, свидетельствует об этом. Я имею в виду 40 дней, которые Христос провел в пустыне, прежде чем начать свою общественную карьеру. В конце появляется сатана и предлагает три знаменитых искушения, записанных в повествованиях Матфея и Луки:
Превратите эти камни в буханки хлеба.
Сбросьтесь с вершины храма и будьте спасены ангелами.
«Падитесь и поклонитесь мне» - Сатане, то есть - и, делая это, станьте правителем всех царств мира.
Загадочный эпизод, если не сказать больше. Что это такое? Многое, без сомнения, но одно выделяется - призвание. И здесь есть что рассказать нам о нас самих.
Иисус уходит в пустыню, чтобы заниматься профессиональным различением. Да, он знает, что призван быть мессией, искупителем. Но как именно?
Сатана предлагает не одну возможность, а три: быть мессией, который заставляет людей чувствовать себя хорошо, удовлетворяя их физические потребности (камни в хлеб); или быть мессией, приводящим людей в благоговейный трепет удивительными подвигами (спрыгивать с высоты храма и позволять ангелам нести вас наверх), или быть мессией, пожалуй, самым очевидным из всех способов - отдать дань уважения дьяволу в качестве цены мирская власть и слава: быть своего рода наместником сатаны на земле.
Ответ Иисуса на все три предложения - однозначное нет. Это не способы стать мессией, как того хочет его Отец. Согласно божественному плану, искупитель искупит, пожертвовав своей жизнью. И именно такого мессию выбрал Иисус, потому что это соответствует воле Отца.
«Все очень интересно, - может сказать кто-то, - но какое отношение эта история о демоническом испытании имеет к нам и к современному Великому посту, как мы его переживаем?»
На это тоже есть много ответов. Меня особенно поражает один. Это в следующих строках.
История искушения не просто о том, как определить призвание, но о том, как правильно определить призвание и жить так, как задумал Бог. Это дело важно для всех, но особенно важно для людей, которые не без основания считают себя уже более или менее угодными в очах Божиих.
Большая опасность для таких людей заключается в том, что, хотя они действительно видят и принимают Божий призыв, со временем они могут стать самодовольными - немного сбиться с пути, немного не в фокусе, так сказать. Ничего драматичного, заметьте, но не совсем правильно.
Здесь самоанализ, покаяние и новый акт обращения становятся неотложными вопросами внутренней жизни. А вот то, к чему Великий пост особенно призывает хороших людей.
Мне вспоминаются слова св. Игнатия Лойолы: «Это знак Злого Духа - принимать облик ангела света. Он начинает с того, что шепчет мысли, подходящие для набожной души, а заканчивает, предлагая свои собственные».
Для хороших людей, в частности, Великий пост - это время, чтобы поближе взглянуть на то, не начали ли им шептаться какие-то сатанинские домогательства - назовем это искушением быть слишком довольными собой.