Мы подводим наших ребят, но уверены ли мы в решении?
Что значит «быть мужчиной»?
Этот вопрос находится в центре нового документального фильма Дженнифер Сибель Ньюсом под названием «Маска, в которой ты живешь». Kickstarter для фильма гласит:
«Исследования показывают, что по сравнению с девочками мальчики в США с большей вероятностью получают диагноз «расстройство поведения», прописывают стимулирующие препараты, не посещают школу, злоупотребляют алкоголем, совершают насильственные преступления и/или отбирают свои собственные жизни. В новом документальном фильме Дженнифер Сибель Ньюсом «Маска, в которой ты живешь» задается вопрос: как общество, как мы подводим наших мальчиков?»
Отличный вопрос. И кажется, что ответ фильма благороден: Ньюсом хочет сказать, что мы купились на некий ложный идеал мужественности, где мужественность означает женщин, пиво, автомобили, инструменты, спорт, вес, а также интеллектуальную и эмоциональную апатию. Мы все видим, как этот стереотип увековечен в непристойных комедиях, рекламе пива и ситкомах, где «шутка» всегда заключается в том, что «быть мужчиной» означает быть невежественным и бесчувственным троглодитом.
Но, возможно, Ньюсом здесь не в своей тарелке - «Маска, в которой ты живешь», как мне кажется, заменяет одну искаженную мужественность на другую. Безусловно, вышеупомянутая картина мужественности не отражает того, что значит быть мужчиной. Но почему? Не потому, что женщины, пиво, автомобили, инструменты, спорт или тяжелая атлетика плохи сами по себе. Это то, что нравится мужчинам, и это правильно.
Но инверсия этой картины - еще один стереотип, который мы часто встречаем в культуре - так же резко не соответствует мужественности. Там, где первый человек состоит из одних рук и без головы, другой тип людей, которых мы часто видим - на ум приходят ребята из «Теории большого взрыва» - состоит из одной головы и без рук. Эти мужчины могут согласиться со своими коллегами только в том, что они гоняются за юбками, и в своей собственной разновидности апатии, физической апатии. Кроме того, они бегут от всего пива, спорта и тяжелой атлетики ради жизни ума. Они умны и милы, интеллигентны и эмоционально интеллигентны, но обитают в хрупком теле, как картезианские призраки.
Корень проблемы в обоих представлениях о мужественности - и ключ к тому, как мы можем начать воссоединять голову и руки - это апатия.
Бретт Маккей, создатель блога «Искусство мужественности», прекрасно описывает проблему:
«Моя идея «Искусства мужественности» возникла, когда я стоял в книжном магазине Borders и просматривал мужские журналы. Мне казалось, что содержание этих журналов постоянно ухудшается, появляется все больше и больше статей о сексе и о том, как накачать шесть кубиков пресса. Неужели это все, что нужно, чтобы быть мужчиной? И когда я оглядывалась на мужчин моего возраста, мне казалось, что многие уклоняются от ответственности и отказываются взрослеть. Они потеряли уверенность, сосредоточенность, навыки и добродетели, которые воплощали в себе люди прошлого, и немного растерялись. Движение феминизма добилось многого, но оно также заставило мужчин запутаться в своей роли и больше не гордиться достоинствами мужественности. Это, в сочетании с тем фактом, что многие мужчины были воспитаны без влияния хорошего отца, оставило поколение в неведении относительно того, что значит быть благородным, всесторонне развитым человеком».
Обратите внимание, что Маккей не стремится исключить из своего блога «типичные» мужские вещи. Вместо этого он спрашивает: «Это все, что есть»?
Мы не должны стыдиться того, что естественно для нас, мужчин. Но мы должны переориентироваться вокруг нашего истинного центра: ответственности, честности и добродетели. Это - не секс и спорт, физика и философия, чувства и интуиция - составляют сердца братьев и отцов. Делать, думать, чувствовать; все это важно. Но все три должны быть измерены стремлением к добру. В конечном счете, важнее всего то, чего мы хотим как мужчины.
Мой собственный отец хорошо преподал мне этот урок, в основном на примере собственной жизни. Однажды он будет жать лежа 365 фунтов; следующий, обсуждая жизнь и творчество Достоевского. Однажды вечером он болел за хоккейные бои, а на следующий танцевал и держался за руки со своей женой. Он не был совершенен; нет человека. Но во всем - теле и уме, сердце и душе - он стремился к добру и сторонился зла. У него тоже был пример для жизни; его старший брат был директором школы, хорошо разбирающимся в богословии и зарубежных фильмах, а также морским пехотинцем, которого не хочется злить даже сейчас, в 74 года.
Повзрослев, я увидел, что эти люди проницательны, но не беспозвоночны; выносливый, но не безрассудный. Они были людьми головы, руки и сердца - они были людьми добродетели.
Хотя «Маска, в которой ты живешь», может начать «национальный разговор», может быть, неприглядная правда заключается в том, что мы подводим наших мальчиков, не давая им лучших примеров мужественности для жизни - мужественности, которая не абсолютизирует мускулы или мозги, но оба основаны на чем-то более высоком.