«Вопрос, который мы хотели бы задать критикам Каперника, заключается в следующем: как встать на колени, чтобы утвердить высшие идеалы нашей страны, антиамерикански?»
Когда директор калифорнийской школы назвал вызывающего споры квотербека Колина Каперника «антиамериканским головорезом» за его протесты во время исполнения национального гимна на футбольных матчах НФЛ, вновь вспыхнули страсти по поводу того, следует ли преподавать патриотизм в американских школах..
Как показывает наша новая книга «Патриотическое воспитание в глобальную эпоху», такие дебаты имеют давнюю историю в американской истории.
Вывешивание школьных флагов
Семьдесят пять лет назад, в разгар участия Америки во Второй мировой войне, Верховный суд США вынес решение по делу Совета по образованию штата Западная Вирджиния против Барнетта, которое гарантировало право учащихся государственных школ отказаться стоять в патриотическом приветствии.
Барнетт восходит к концу 19-го века, когда патриотические общества, такие как Великая армия Республики - организация ветеранов Гражданской войны - и Женский корпус помощи - женская вспомогательная организация - начали кампанию поставить флаг в каждом классе государственной школы. «Почтение школьников к флагу должно быть таким же, как у израильтян к Ковчегу Завета», - восторженно заявил на митинге в 1889 году главнокомандующий организации Уильям Уорнер.
Три года спустя, в 1892 году, движение за школьный флаг получило огромный импульс, когда The Youth's Companion - один из первых в стране еженедельных журналов, предназначенных как для взрослых, так и для их детей, - нанял министра, ставшего рекламщиком Фрэнсиса. Беллами разработать рекламные стратегии, посвященные 400-летию путешествия Колумба в Америку. Национальная программа Беллами, посвященная Дню Колумба, включала в себя сбор миллионов учеников в их местных школах, чтобы произнести клятву в честь американского флага. Журнал получил прибыль от продажи флагов накануне мероприятия. Однако у Соединенных Штатов не было официальной клятвы национальной лояльности. Поэтому Беллами сочинил свое собственное: «Я клянусь в верности моему Флагу и Республике, за которую он стоит, одной неделимой нации со свободой и справедливостью для всех».
В течение следующих 40 лет залог трижды пересматривался.
Первый случай произошел почти сразу после празднования Дня Колумба, когда Беллами, недовольный ритмом своей оригинальной работы, вставил слово «to» перед словом «the Republic». Между 1892 годом и концом Первой мировой войны это было обещание из 23 слов, которое многие штаты вписали в закон.
Вторая модификация произошла в 1923 году, когда Национальная комиссия по американизму Американского легиона рекомендовала Конгрессу официально принять клятву Беллами в качестве национальной клятвы верности. Однако, опасаясь, что вводная фраза Беллами - «Я клянусь в верности моему флагу» - позволяла иммигрантам присягать на верность любому флагу, который они пожелают, комиссия изменила строку следующим образом: «Я клянусь в верности флагу Соединенных Штатов Америки»..”
Со временем школы приняли эту редакцию. Наконец, в 1954 году, после того как федеральное правительство включило эту клятву в Кодекс флага США во время Второй мировой войны, Конгресс отреагировал на так называемый безбожный коммунизм, который, как многие считали, проникает в государственные учреждения США, добавив фразу «под Богом».
Выполнение обещания
В начале 20-го века штаты по всей стране принимали законы, которые требовали от студентов декламации в качестве части утреннего приветствия флага, так что к тому времени, когда Соединенные Штаты погрузились в Первую мировую войну против Германии в 1917 году, пообещав верность флагу стала стандартным началом школьного дня.
Это объясняет, почему в октябре 1935 года 10-летнего Билли Гобитаса и его 11-летнюю сестру Лилиан исключили из школы за то, что они отказались приветствовать флаг. Поскольку Свидетели Иеговы считали, что поклонение флагу нарушает Божий запрет кланяться идолам, семья Гобитас утверждала, что салют флага нарушает права детей, закрепленные в Первой поправке.
В конце концов Верховный суд заслушал дело Школьный округ Минерсвилля против Гобитиса (ошибочное написание фамилии ответчика) и принял решение в пользу школьного округа. «Мы имеем дело с интересом, низшим в иерархии правовых ценностей, - написал судья Феликс Франкфуртер, обращаясь к суду с большинством в 8 голосов против 1, когда Франция была захвачена гитлеровской армией: «Национальное единство - основа национальной безопасности».
Суд объявляет о правах
Возникли споры. По всей стране газеты сообщали о дебатах по поводу приветствия флага.
Против Свидетелей Иеговы были совершены акты насилия. К ним относятся избиения, поджоги и даже случай нанесения смолы и оперения.
По крайней мере, частично из-за реакции общественности на это решение суд согласился рассмотреть еще одно дело, связанное с салютом флага, всего три года спустя. На этот раз дело было возбуждено семьями семи детей Свидетелей Иеговы, изгнанных из Чарльстона, Западная Вирджиния. К удивлению многих, судьи решили 6-3 в пользу семей и отменили решение Гобитиса.
В День флага 1943 года судья Роберт Джексон высказал мнение большинства в деле Совета по образованию штата Западная Вирджиния против Барнетта. «Если в нашем конституционном созвездии и есть какая-то неподвижная звезда, так это то, что ни один чиновник, высокий или мелкий, не может предписывать, что должно быть ортодоксальным в политике, национализме, религии или других вопросах мнений, или принуждать граждан к признанию словом или делом. их веры в это, - заявил Джексон. «Если есть какие-то обстоятельства, которые позволяют сделать исключение, они нам сейчас не приходят в голову».
Хотя решение Барнетта постановило, что учащихся нельзя заставлять произносить клятву верности, эта клятва остается основой государственного образования США. Тем временем родители продолжают выступать против залога как нарушения конституционных прав их детей.
Следовательно, юридические проблемы сохраняются. В одном из последних дел оспаривалось включение в залог фразы «под Богом». В данном деле - Объединенный школьный округ Элк-Гроув против Ньюдоу - суд не вынес решения по этому вопросу, поскольку истец, подавший иск, не имел правоспособности. Поскольку в деле не затрагивался основной вопрос свободы вероисповедания, вероятны проблемы в будущем.
Точно так же Барнетт не ответил на другие вопросы, связанные с обещанием, например, нужно ли учащимся разрешение родителей, чтобы отказаться от приветствия флага. Дела, касающиеся этого вопроса, среди прочих, продолжают рассматриваться.
Какие бы нерешенные вопросы ни оставались, Барнетт установил в соответствии с конституционным правом и фундаментальным принципом американской общественной жизни, что участие в ритуалах национальной лояльности не может быть принуждено. Верховный суд, вынесший это решение, четко понимал, что неучастие может быть хорошо мотивировано и не должно рассматриваться как признак нелояльности или отсутствия патриотизма. Суд также был явно обеспокоен злобными нападками на американцев, которые воспользовались своим конституционным правом не участвовать.
Мы должны быть в равной степени обеспокоены сейчас, когда видим, как руководители государственных школ резко осуждают Колина Каперника - или любого протестующего, если уж на то пошло - за то, как они решили реализовать свое конституционное право требовать равной свободы и справедливости для всех. Каперник решил встать на колено во время исполнения национального гимна в знак протеста против жестокости полиции в отношении афроамериканцев. Вопрос, который мы хотели бы задать критикам Каперника, заключается в следующем: как встать на колени, чтобы утвердить высшие идеалы нашей страны, антиамерикански?