Я думаю, что сегодня вечером я впервые получил глубоко духовный опыт, читая Библию.
Это странно говорить, учитывая, что я христианин (не только по имени) и уже несколько лет активно читаю Библию. Разве чтение Библии не всегда должно быть духовным опытом?
Возможно. Я не думаю, что смогу ответить на это. Если ответ утвердительный, то, возможно, я все это время делал что-то не так, потому что для меня чтение Библии иногда интересно, обычно поучительно и часто весело, но редко (или никогда) духовно в каком-то трансцендентном, невыразимом смысле..
Я долго боролся с депрессией и легким беспокойством. Она не настолько тяжелая, чтобы принимать лекарства (меня обследовали несколько врачей), и в этом я считаю себя счастливчиком. Моя депрессия проявляется как глубокая меланхолия, которая прячется под моими эмоциями, как левкас, подкрепляя все остальное, что я чувствую, и в сочетании с приступами тревоги, которые я иногда испытываю, это может временно изнурить.
Раньше я был в таком настроении; В течение дня я чувствовал себя подавленным, а с приближением вечера моя тревога из-за различных повседневных стрессов начала разгораться. Я оказался вспыльчивым и несколько параноиком, и у меня было несколько взаимодействий с людьми, которых я люблю, которыми я не очень горжусь.
Я работаю водителем в Uber по вечерам, и я был в аэропорту в ожидании машины, когда я решил почитать Библию, которую я держу в машине для таких случаев. Что касается моей серии библейских дневников, я в настоящее время читаю первую книгу Царств, книгу, которую не читал уже давно. Ближе к началу находится одна из моих самых любимых библейских виньеток, и когда я читал ее сегодня вечером, со мной произошло нечто странное.
История повествует о Соломоне, сыне Давида, который судит спор между двумя проститутками (или «блудницами», как это называется в RSV), которые живут вместе и недавно родили детей с разницей в три дня.
Первое, что меня поразило, это то, насколько правдоподобна эта история. Может быть, не то, чтобы две случайные проститутки получили аудиенцию у самого короля, но две проститутки, забеременевшие в одно и то же время, кажутся ранним заявлением о менструальной синхронии, теории, согласно которой две или более женщины, живущие в непосредственной близости друг от друга, период времени их менструальные циклы (включая, предположительно, овуляцию) «синхронизируются» или становятся ближе друг к другу. Тем временем смерть одного из младенцев во сне кричит современному читателю «СВДС».
Вторая женщина (назовем ее «Женщина №2») якобы подменила своего мертвого ребенка живым ребенком своей подруги (возлюбленной?), и способ, с помощью которого Соломон узнает правду, показывает, что мудрости, данной ему Богом, а также создает одно из самых великолепных проявлений родительской любви, которое я могу понять.
Соломон призывает меч и решает разделить живого младенца надвое и дать по половине каждой женщине. Конечно, нам это кажется ужасным, но важно то, что Соломон никогда не собирался на самом деле убивать ребенка. В отсутствие доказательств, без четкого способа разрешения спора между двумя женщинами в соответствии с Законом, сообразительность Соломона служит прекрасной иллюстрацией мудрости, завещанной ему Богом в предыдущей главе.
Коварная женщина, Женщина №2, соглашается убить ребенка. Дело не в том, что она хочет половину детского трупа; мое прочтение таково, что в своем неописуемом горе из-за внезапной потери ее маленького мальчика она ищет своего рода извращенную версию справедливости или справедливости, которая, хотя и ужасна, облегчила бы ее вину и боль жутким образом. Еще один элемент здесь заключается в том, что прежде чем судить Женщину №2 слишком строго, мы должны попытаться почувствовать боль, через которую она проходит.
Но Женщина №1, настоящая мать живого ребенка, протестует и соглашается отдать ребенка Женщине №2, если только король пощадит ее сына. Соломон, конечно же, понимает, что эта женщина - настоящая мать ребенка, и возвращает его ей. Как сообщает RSV:
«[Женщина № 1] сказала царю, потому что сердце ее томилось о сыне ее: «Господин мой, отдай ей живое дитя и ни в коем случае не убивай его»» (1 Царств 3:26).).
И именно этот пункт «Потому что ее сердце тосковало по ее сыну» действительно поразил меня, когда я читал это.
Может быть, это потому, что я родитель, и моя дочь действительно является самым большим источником радости в моей жизни, но почему-то эта история переполняла меня эмоциями, и мне пришлось прекратить чтение после нее. Сначала я не понимал, что я чувствую, кроме благоговения перед тем, насколько трогательными могут быть некоторые из этих древних историй.
Но это было нечто большее; Я чувствовал одновременно грусть и радость, утешение и вызов, а также другие эмоции, которые, я думаю, не имеют слов.
Через несколько минут я понял, что больше не чувствую депрессии, и моя тревога по поводу вещей, которые меня беспокоили (в основном, связанных с деньгами), прошла.
Я не могу объяснить, почему я испытал это чувство таким образом. Все, что я знаю, это то, что это был совершенно новый способ быть вдохновленным Библией, и я надеюсь, что в будущем ее будет больше.