“Вы говорите, что в Библии есть противоречия!” - завопил разгневанный прихожанин после одной из моих проповедей. Честно говоря, я не могу вспомнить примеры, которые я приводил, но вот несколько, которые я укажу сейчас:
Библейские противоречия
- Исход говорит о святости дня субботнего, а Послание к Римлянам говорит, что это вопрос совести.
- Бытие повелевает верующим обрезать своих детей, а в Галатах говорится, что это не имеет значения.
- Исход говорит, что Бог наказывает детей за грехи их родителей; Иезекииль говорит, что каждый отвечает только за свои грехи.
- Бытие говорит, что Бог искушал Авраама, но Иаков говорит, что Бог никого не искушает.
- Моисей велел людям почитать отца и мать, но Иисус сказал, что его последователи должны ненавидеть отца и мать, брата и сестру.
- Иов говорит, что воскресения нет, а Иоанн говорит, что воскресение возможно.
- В Книге Бытия Авраам говорит, что видел Бога. Джон говорит, что никто не может видеть Бога.
- Бытие содержит две истории сотворения мира с разными деталями.
- Четыре Евангелия содержат различные и противоречивые детали жизни Иисуса.
И, конечно, я мог бы продолжать. Все это было проблемой для моего расстроенного прихожанина, потому что он купил строку из Baptist Faith and Message, которая говорит в Библии: «…имеет Бога своим автором, спасение своим концом и истину, без всякой примеси заблуждения, для своего дела.”
Утверждения Гедеона о Библии
Это тоже было бы проблемой, если бы я верил тому, что Гедеоны говорят о Библии на форзаце своих Новых Заветов: Библия содержит разум Бог, состояние человека, путь спасения, гибель грешников и счастье верующих. Его доктрины святы, его заповеди обязательны, его истории правдивы, а его решения неизменны
Прочитайте это, чтобы быть мудрым, верьте, что это безопасно, и практикуйте, чтобы быть святым. В нем есть свет, который направляет вас, пища, которая поддерживает вас, и утешение, которое подбадривает вас.
Это карта путешественника, посох паломника, компас пилота, меч солдата и устав христианина. Здесь также открываются Небеса и открываются врата Ада.
Христос - ее великая тема, наше благо - ее замысел, а слава Божья - ее цель. Оно должно наполнять память, управлять сердцем и направлять ноги. Читайте медленно, часто и с молитвой. Это кладезь богатства, рай славы и река удовольствия.
Дано тебе при жизни, на суде раскроется и останется в памяти навсегда. Он предполагает высочайшую ответственность, вознаграждает величайший труд и осуждает всех, кто шутит с его священным содержанием.
Вызовы для фундаменталистов
Сталкиваясь с противоречиями в Библии, фундаменталисты чувствуют вызов, потому что они верят, что Библия - это одна книга, написанная одним автором по имени Бог. Если бы это было правдой, то разногласия в Библии свидетельствовали бы о божественном авторе, который в худшем случае был шизофреником, а в лучшем - забывчивым. Если вы автор, то ошибки, неточности и несоответствия могут стать проблемой, когда в двадцатой главе вашей книги говорится прямо противоположное тому, что вы сказали в четвертой главе. Для тех, кто считает Библию одной полной книгой, эти несоответствия представляют проблему. Если это ваша точка зрения, то вам придется проделывать всевозможные литературные, богословские и другие упражнения, чтобы попытаться согласовать разрозненные книги. В лучшем случае ваш конечный продукт выглядит как головоломка с кусочками, смятыми по краям, которые пытаются подогнать туда, где они на самом деле не совпадают.
Свобода прогрессистам
Прогрессивные христиане имеют гораздо меньше проблем с внутренними разногласиями Библии, потому что они понимают, что Библия - это не отдельная книга. Это целая библиотека, написанная разными авторами с трех континентов на протяжении веков. Вместо того, чтобы рассматривать несоответствия как проблему, мы отвергаем любые ожидания согласия между библейскими авторами. На самом деле Библия - это вовсе не книга, а библиотека. Это никогда не предназначалось для представления одной последовательной точки зрения, а для представления множества точек зрения. Библия - это разговор между поэтами, пророками, священниками и патриархами, которые не соглашались друг с другом по фундаментальным вопросам. Прогрессивные люди не беспокоятся о несоответствиях в Библии, потому что они в любом случае не ожидают соответствия. Они не считают Библию полной противоречий, потому что это предполагает ожидание согласия. Точно так же, как вы не ожидаете согласия между авторами научной фантастики, руководств по ремонту и кулинарных книг в библиотеке, бесполезно требовать согласия между авторами библейских книг.
Является ли Библия непогрешимой?
Опасно верить, что Бог написал совершенную, безошибочную, непогрешимую Библию. Доктрина непогрешимости утверждает, что если существуют какие-либо ошибки, то вся Библия становится недостоверной. Поскольку им не нужна ненадежная Библия, непогрешимые утверждают, что Библия должна быть на сто процентов правильной. Это довольно ненадежный фундамент для вашей веры, потому что достаточно одной доказанной неточности, чтобы ваша вера рухнула, как карточный домик. Слишком много людей отказываются от веры не потому, что они нашли несоответствия в Библии, а потому, что фундаменталисты сказали им, что они должны либо верить во все это, либо не верить вообще. Такое черно-белое мышление на самом деле заставляет верующих больше отдаляет от веры, чем она завоевывает новообращенных.
Библия как искусство
По правде говоря, вдохновение Священных Писаний выглядит не столько как божественная диктовка дословных посланий от Бога, сколько как художник, чьи мазки отражают вдохновляющий закат. художница прекрасно изображает свои чувства и впечатления от возвышенного переживания, не претендуя на то, что солнце как-то направляло ее кисть. Принятие такого рода вдохновения позволяет многим художникам рисовать картины Бога в своем собственном стиле. Это позволяет читателю просматривать страницы Священного Писания почти так же, как человек может бродить по залам художественной галереи, задерживаясь перед одним произведением и пропуская другое, которое он считает менее значимым. Вместо того чтобы критиковать ошибки и противоречия, поклонник Священных Писаний оценивает каждую из них с точки зрения перспективы, а затем переходит к следующему отрывку, ожидая благоговения, а не точности. Библия содержит ошибки, как и все великое искусство. Мы оказываем себе медвежью услугу, если ожидаем, что картина будет без случайных мазков. Мы делаем веру сложной задачей для других верующих, если накладываем ожидание совершенства, которого никогда не предполагали авторы поэзии, истории, пророчеств, комментариев и дружеской переписки. Когда мы позволяем Священным Писаниям быть библиотекой и художественной галереей, которыми они должны были быть, мы освобождаем их от перфекционизма, который связывает как верующих, так и Библию.