Так почему же люди с религиозным опытом утверждают, что их ощущение Божьего присутствия обоснованно и правдоподобно, но когда другой человек, никогда не переживавший Бога, признает это, им говорят, что они не должны доверять своим чувствам, смысл в том, что их чувства лгут им о реальности существования Бога и личного присутствия в их жизни?
Я хорошо знаком с этой цепочкой рассуждений. Я использовал его.
Доказательств существования Бога нет. Я почему-то всегда это знал. Но у меня есть опыт. Это может что-то значить для меня, но не является доказательством для других. А теперь, я понимаю, для меня. На самом деле, теперь я знаю, что наш опыт может формироваться нашими предвзятыми идеями. Я уважаю тот факт, что наш разум может состряпать самые удивительные эмпирические коктейли, какие только можно вообразить. Затем этот опыт подтверждает эти предвзятые идеи и строит на их основе более сложные здания. Действительно, разум обладает замечательной способностью создавать замкнутую петлю религиозных верований и переживаний, которая полностью убедительна для субъекта. Этот опыт, который у меня был, я каталогизирую в разделе «Тайна».
Эти два друга еще немного продолжат свою философскую дискуссию, поговорят о паре книг, которые они читают… одну Роба Белла, другую Славоя Жижека… а затем вернутся к работе.
PS: я дал интервью The Claremont Journal of Religion о сексуальности, гендере, ЛГБТ и т. д. Вы можете прочитать его ЗДЕСЬ.