Неудивительно, что мы не говорим о стихах 7-10 этого текста. Вера размером с горчичное зерно. Большой. Любить это. Крошечное семя. Высокая идея. Достижимый. Можно даже твитнуть.
А остальное? Допустим, у вас есть слуга (даже не работник, а раб), и он пашет поле или пасет овец и приходит усталым. Вы говорите: «Сними груз и перекуси?» Или, скорее, вы не настаиваете на том, чтобы они, хоть и устали, прислуживали вам, готовили ваше любимое блюдо и подавали к нему с хорошей бутылкой Шардоне или Зинфанделя Old Vine?
Вы бы поблагодарили этого уставшего слугу за то, что он повиновался? О, нет. Так и вы, люди, выполнив свою работу, вы должны сказать: «Мы всего лишь недостойные слуги и только выполнили свой долг».
Я люблю перефразировать Иисуса. Обычно это помогает мне понять, но что??
Ученики просили больше веры. Они попросили об этом, потому что их предупредили, что если они заставят «маленького» споткнуться, то это хуже, чем утонуть. Их предупредили, что ученичество - это тяжелая работа, и они задаются вопросом, готовы ли они к этому. На самом деле, изображение Иисуса Лукой в этом диалоге резкое. Вы хотите больше веры? Если бы у вас действительно была какая-то вера, немного веры, веры размером с горчичное зерно, вы могли бы сделать, ну, что угодно. И, кстати, нет!
Ой.
И потом, вся эта история с рабами. Представьте, что вы вроде как богаты, и у вас есть раб (не шесть или семь, а один), и вы посылаете этого раба выполнять работу, для которой он нанят, а он приходит уставший и не хочет доделывать свою работу, которая сейчас накормить тебя. Какая? Разве вы не ожидаете, что он закончит свою работу? И нужно ли его благодарить? Нет, он делает то, что должен делать.
Ой.
Я не думаю, что нам так нравится, когда Иисус требует. Нам нравится подбадривать его и заставлять его держать руку таким блаженным образом. Пласидо Доминго, какой-то слабак, знаете? Когда Иисус становится требовательным, когда он ведет себя так, как требует Евангелие, что Божий путь требователен, это как бы действует нам на нервы.
Это нас нервирует.
Люди, если мы собираемся претендовать на идентичность, найденную во Христе, это требует чего-то от нас. Это строго. Это облагает налогом. Эта вера не о какой-то пассивной, приятной жизни на земле с обещанным потом небом. Эта вера требует, чтобы мы жили как Иисус.
Как?
Это требует, чтобы мы служили нашему Богу, не ожидая благодарности взамен, но служа с благодарностью. Чтобы мы радовались возможности жить для Бога. Что мы заботимся о стаде, которое принадлежит Богу. Чтобы мы накрыли стол, полный еды, одежды и предметов первой необходимости перед Божьим народом. Что мы позаботимся о том, чтобы у них было медицинское обслуживание и безопасные места для жизни, обучения и роста. Что мы обеспечим чистую питьевую воду и планету, на которой можно жить и сосуществовать.
О, эта вера требовательна. Он призывает нас быть похожими на Иисуса. Любить Бога всем, что у нас есть, и наших ближних, как самих себя.
И я имею в виду всех соседей. Тех, кого мы хорошо знаем, тех, кто похож на нас, и тех, кто чужой. Мы призваны любить тех, кто нам чужд, даже тех, от кого мы далеки.
И такая любовь не хиленькая и слабенькая памби. Это напряженно. Это терпение. Ему любопытна история другого. Он оставляет место для различий и наслаждается ими. Он говорит правду и требует правды. Он не терпит несправедливости и будет работать на нее мирно, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю.
О, Господи, ты подлый чувак. Но теперь я понимаю. Вы говорите о вере размером с горчичное зерно, а потом добавляете эту историю о рабах и тяжелом труде, и нам остается чесать затылки. Это такая гипербола, мы думаем, что вы не нас имеете в виду.
Но вы знаете. Мы те слуги, которые призваны быть такими, как вы. Усердно работать над любовью. Чтобы следовать за вами в акт революционной любви. Следование за вами означает открытие наших сердец, наших умов, наших бюджетов, наших дверей святилища и наших границ для тех, кто чужд нам, тем, кто не похож на нас.
Потому что наш Бог любит нас и призывает нас. И наш Бог тоже их любит.
Хммм. Понял.
Если вы когда-либо сажали крошечное горчичное зернышко, скорее всего, вы были поражены получившимся растением, которое заполонило ваш сад. Можете ли вы вспомнить время, когда вы совершили прыжок веры, пусть даже крошечный, и результаты были ошеломляющими?
В отрывке от Луки Иисус говорит о том, как правильно обращаться с рабом из его исторического контекста, который вызывает беспокойство в 21 веке. Если мы представим себя слугами Иисуса, прежде всего ищущими его слова, как это выглядит в нашей повседневной жизни? Как мы можем поставить веру даже с горчичным зерном выше собственных желаний?
Духовное становление может быть маленьким шажком. Иногда мы должны просто повиноваться как слуга, пока не придет большее понимание и ясность. Наше горчичное семя прорастает и становится сильным по мере нашего духовного хождения. Мы знаем, что благодаря работе Иисуса мы стали братьями и сестрами, союзниками, благодаря божественному усыновлению. Как союзники Иисуса, как вы привносите свое личное понимание веры и справедливости в свою общину?
Брайан Макларен, Великая духовная миграция: как крупнейшая в мире религия ищет лучший способ стать христианином
Трейси Уэст, Подрывная христианская этика: когда расизм и жизнь женщин имеют значение
Мигель де ла Торре, Политика Иисуса: латиноамериканское политическое богословие (религия в современном мире)
Откр. Д-р Джеки Льюис - старший служитель Средней коллегиальной церкви и исполнительный директор Среднего проекта в Нью-Йорке. Преподобный доктор Льюис - активист, проповедник и яростный защитник расового равенства, экономической справедливости и равенства ЛГБТК. Рукоположенная в пресвитерианской церкви (США), Льюис стала первой афроамериканкой и первой женщиной, занявшей пост старшего священника в Средней коллегиальной церкви, основанной в Нью-Йорке в 1628 году. Она является автором книги «Сила историй: руководство». за руководство многонациональными и многокультурными общинами и детскую книгу You Are So Wonderful!
О Священном Писании ON – Библия и комитет Священного Писания ON
Нравится ON Писание на Facebook
ON Писание – Библия стала возможной благодаря щедрым грантам
от Lilly Endowment и Фонда Генри Люса