Сегодняшний пост был написан приглашенным автором Джоном Полом Сиски-младшим
Вербное воскресенье уже близко
Хотя все мы знаем, что мы должны услышать о Страстях нашего Господа в евангельских чтениях, мы, вероятно, не так хорошо осведомлены о том, как это связано с ответным псалмом, который мы также должны услышать. Но первые христиане хорошо знали, насколько важен Псалом 22 для понимания Страстей Господних; Сам Иисус счел достаточно важным процитировать это со креста в своем крике о божественном оставлении. Почему это? Несколько размышлений об этом могут помочь нам более полно войти в Вербное воскресенье.
Псалом 22 - это псалом плача, но довольно необычный
Начинается со слов: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?» (ст. 1) Он заявляет: «Боже мой, я взываю днем, но Ты не отвечаешь». (ст. 3) То, что псалом начинается с сильной боли, само по себе не является чем-то необычным; множество псалмов плача повествуют о душераздирающей боли. Но что необычно, так это то, насколько резкими являются следующие молитвы и хвалы от плача. Призывая своих собратьев-израильтян славить Господа, он объявляет, что «Бог не отверг и не пренебрег страданиями этого несчастного, не отвернулся от меня, но услышал меня, когда я кричал» (ст. 25). После обращения к своим собратьям-евреям и напоминания о своем собственном положении перед Богом, псалмопевец затем призывает весь мир поклоняться Господу: «Все концы земли поклонятся и обратятся к Господу; Все племена народов низко склонятся перед тобой. Ибо царство принадлежит Господу, владыке над народами». (ст. 28-29) То, что псалмопевец начинается с бездны, но заканчивается господством Бога над всем творением, придает ему уникальный эсхатологический характер: он изображает Божьи цели для творения. Большая часть Ветхого Завета приобретает более глубокое значение при использовании в Новом Завете, но, хотя это также верно и для Псалма 22, он также кажется отрывком из Священного Писания, сознательно выбранным Иисусом из-за его уникальности. Имея это в виду, цитату Иисуса из псалма можно рассмотреть поближе.
Чтение евангелия в это воскресенье исходит от святого Луки, в котором нет часто цитируемых строк Иисуса: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Тем не менее, жеребьевка одежд вкупе с приведенной выше цитатой из св. Матфея и св. Марка показывает попытку авторов синоптических евангелий прочесть Страсти в свете 22-го псалма, и наоборот; чтобы увидеть, как это делается, важно увидеть, что происходит в Псалме 21 и в повествовании о страстях. Бросание жребия об одежде и жестокие насмешки со стороны сверстников обнаруживаются как в 22-м псалме, так и в повествовании о страстях св. Луки, и по этой причине св. Иероним видит в псалме написанным не только Давида, но и личность Иисуса. Кроме того, всеобъемлющий контекст 22-го псалма - это страдающий праведник, вопиющий о божественном оправдании, что происходит позже в псалме, наряду с участием язычников в праздновании. Это соответствует служению Иисуса, как страдающего слуги, оправданного в своем воскресении, распространяющего свою спасительную волю на язычников. Читатель Евангелия от Луки, знающий историю Иисуса, может правильно прочитать Псалом 22 как описание смерти и воскресения Иисуса, которые привели к миссии к язычникам. Цитируя вступительную строку 22-го Псалма, имея в виду более широкий контекст, становится ясно, что Матфей интерпретировал распятие в свете Псалма.
Исполнение Иисусом Псалма 22 подчеркивает степень, в которой Бог говорит со Своим народом через Свое Слово
Хотя это была преднамеренная цитата из Священного Писания, это также было средством, с помощью которого Иисус выразил свою глубокую агонию. Это показывает, что даже в жизни Богочеловека верность Божьему Слову не противоречит человеческому опыту. При этом даже крик боли может превратиться в акт поклонения. Это делает Священные Писания доступными для людей из всех слоев общества, позволяя библейской истории стать и нашей историей. В это воскресенье нам показана тьма в ответном псалме и в евангельском чтении; но читатели, обращающие внимание на весь объем псалма, увидят, до какой степени эта тьма предшествует славному свету. Подумайте о своей собственной тьме прямо сейчас, о маленьких смертях, которые вы чувствуете, умирая каждый день. Подумайте о различных моментах в вашей жизни, когда вы, хотите вы этого или нет, ловите себя на том, что взываете к Господу: «Почему Ты оставил меня?» Не бойтесь задавать Богу этот вопрос, потому что, делая это, вы обнаружите, что молитесь с царем Давидом и Господом Иисусом. Вы оказываетесь во тьме, да, но во тьме, которая предшествует свету. Скоро Страстная пятница, но Пасхальное воскресенье не за горами.