Имейте в виду.
Десять лет назад я села со своей тогдашней 8-летней дочерью почитать книгу перед сном. Книга была чем-то вроде современной истории про мальчика, который кричал «волки», только в ней рассказывалось о маленькой девочке по имени Люси, у которой была дурная привычка лгать.
В этой истории Люси одолжила велосипед своего друга Пола и разбила его. Люси солгала Полу, сказав ему, что «бандит» вскочил на ее пути и стал причиной аварии. Увидел картинку и перестал читать. Я был ошеломлен. Изображение на странице было расистским стереотипом «мексиканского бандита» в серапе, сомбреро и сандалиях.
По образованию я критически настроенный расовый теоретик в сфере образования, который понимает, что расизм укоренился в ткани нашего общества в целом и в образовательных учреждениях в частности. Одна из областей моего исследования касается того, как цветные люди переживают расовые микроагрессии, которые часто представляют собой незаметные, но важные атаки - вербальные или невербальные. Они могут принимать различные формы, такие как замечания о чьей-либо идентичности, и возникать из-за узаконенного расизма.
Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи Линдси Перес Хубер, доцента Педагогического колледжа Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич.
Нью-Йорк Таймс Апартеид детской литературы