Эти мужчины и женщины сумели превратить свою вспыльчивость в созидательное, благотворительное служение Богу, Церкви и миру
Недавние события по всему миру разозлили множество людей: злятся на несправедливость, злятся на политических лидеров, злятся на СМИ, злятся на террористов и других виновных в насилии.
С католической точки зрения это даже хорошо. Чувство гнева является частью человеческого бытия. Даже Иисус временами злился. Однако мы должны сделать уточнение, что допустимо чувство гнева (даже иногда похвальное), но не греховный гнев, ищущий мести.
“Гнев - это желание отомстить. «Желать мести, чтобы причинить зло тому, кто должен быть наказан, незаконно», но похвально налагать реституцию, «чтобы исправить пороки и сохранить справедливость»» (CCC 2302)
Злость, когда вы слышите о терроризме или видите расизм, является подходящей реакцией. То, что вы хотите сделать, это «исправить порок и сохранить справедливость».
Часто мы не можем контролировать, когда чувствуем, как внутри закипает гнев, и у многих из нас он поднимается слишком часто (вспомните Халка). Хорошая новость в том, что вы не одиноки. Многие святые боролись со своим чувством гнева и должны были воздерживаться от совершения греха. Они видели что-то неладное в мире, и это злило их, но вместо того, чтобы разрушать вещи, они использовали свой гнев, чтобы подпитывать их в своей миссии по исправлению несправедливости через благотворительность.
Поэтому, когда вы чувствуете, что действительно злитесь, в эти дни, призовите этих пятерых святых мужчин и женщин, которые были горячими головами, чтобы они помогли вам перенаправить свой гнев в нужное русло.
Святой Петр
Человек со многими несовершенствами, Петр имел довольно трудное начало в качестве апостола. Вспомните его гнев по поводу ареста Иисуса в Гефсимании. Солдаты вошли в сад и спросили, кто такой Иисус, и когда он добровольно выдал себя, чтобы его заковали в цепи, Петр дал волю своему гневу.
«И вот, один из сопровождавших Иисуса простер руку к мечу своему, извлек его и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда Иисус сказал ему: «Вложи меч твой обратно в ножны, ибо все, взявшие меч, от меча и погибнут». Вы думаете, что я не могу призвать моего Отца, и он не даст мне в этот момент более двенадцати легионов ангелов?» (Матфея 26:51-53)
Гнев на несправедливость, безусловно, был уместным чувством, но Иисус быстро поправил Петра и показал ему, что насилие не является ответом.
Святой Иероним
Будучи известным как один из наших самых капризных святых, Джером очень откровенно говорил о своем нетерпении по отношению к посредственности. Он высказал свое мнение свободно и не жалел слов, дошел даже до того, что написал в письме, что «кто не любит заповеди Христовы, тот более чем противник Христов; он антихрист. Его слова часто доставляли ему неприятности, и многие его не любили.
Однако он вполне осознавал свои недостатки и жил жизнью покаяния. Есть история о епископе, который увидел картину, на которой святой бьет себя камнем в грудь, и сказал: «Ты хорошо поступаешь, если несешь этот камень, потому что без него Церковь никогда бы не канонизировала тебя» («Жития святых» Батлера)..
Дороти Дэй
Основательница Католического рабочего движения Дороти Дэй не могла сидеть сложа руки, пока ее сограждане сталкивались с несправедливостью. Ее сильная страсть к бедным часто создавала ей репутацию злой женщины. Когда священник собирал средства для фильма о ней, мужчина сказал о Дэй: «Она несколько раз была в моем доме и всегда злилась. Святые не злятся…»
Однако она смогла конструктивно направить свой гнев в ненасильственную активность. Она объяснила в «Католическом рабочем» свои мысли о роли гнева, написав: «На прошлой неделе я читала Ганди, новую автобиографию Луи Фишера, и это прекрасное исследование для всех, кто ищет мира в мире. Ганди сказал, что гнев - это насилие. Так что мы видим более чем когда-либо искушения пацифиста, который может гневаться на тех, кто с ним не согласен».