Давайте попробуем просто прочесть Псалом 73 - в обобщенном виде «Это несправедливо» - и позволим Богу восстановить нас
Вы хотите доказательств того, что человеческая душа разумна и бессмертна, что Бог существует, создал нравственную вселенную и является справедливым судьей? Вам нужны доказательства того, что наш выбор имеет значение? Вы хотите (дополнительных) доказательств того, что мы живем в падшем мире, запятнанном первородным грехом? (Как будто нам нужно больше доказательств!) Вы можете найти все это, когда ваши дети, даже самые маленькие, кричат: «ЭТО НЕ СПРАВЕДЛИВО!»
Вы хотите доказательств того, что падшая человеческая природа склонна к зависти? «Почему ему разрешено (вставьте здесь желаемое разрешение), а мне нет?» Вам нужны доказательства того, что человеческая природа склонна к ревности? «Почему я должен делиться (вставьте сюда то, что сжато в буквальном или переносном смысле)?»
Ведение счета, обида на ближнего и отказ верить в благость Божью были образцом человеческого поведения, по крайней мере, после убийства Авеля его братом Каином (Бытие 4:1-16). Этот образец многократно записан в Священном Писании.
Тот же самый образец признается, описывается и преодолевается в Псалме 72. Если мы научимся молиться этим псалмом, мы сможем стать более свободными от ревности и зависти; с нами может стать легче жить; и, самое главное, мы можем стать более угодными Богу.
Здесь я делаю паузу, чтобы дать время многим моим читателям закатить глаза: «О, Отец! Не псалмы! Не являются ли псалмы просто плохой поэзией, необъяснимым образом увековеченной в Священном Писании? «Прости меня за это» и «Прости меня за то» и «Я недостоин…» - они такие депрессивные!»
Ну, я слышал это возражение много раз на протяжении многих лет, и, честно говоря, я думаю, что оно говорит не столько о псалмах, сколько о людях, выдвигающих возражение. Это говорит мне о том, что этих людей не учили молиться псалмами. Может помочь, если мы будем молиться псалмами в три приема.
Сначала помолимся псалмами с Израилем. Во-вторых, помолимся псалмами со Христом. В-третьих, давайте молиться псалмами с Церковью в свое время и в своем месте.
Псалом 72 содержит перечень жалоб, декламацию вероучения о зависти и ревности, резюмированные словами: «Это несправедливо!» Рассмотрим этот список причитаний:
… Я завидовал высокомерным; Я видел процветание нечестивых. Ибо у них нет боли; их тела здоровы и гладки. Они не в беде, как другие; они не страдают, как другие люди… Они устремляют свои уста к небу, и их языки бродят по земле. Поэтому люди обращаются и восхваляют их и не находят в них вины. И они говорят: «Откуда Бог может знать? Есть ли знание у Всевышнего?» Таковы нечестивые; всегда в покое, они увеличиваются в богатстве. Напрасно я хранил свое сердце в чистоте и омывал руки в невинности. Целый день мучаюсь и каждое утро наказываю.
Израиль, так часто непостоянный и непослушный, жаловался на свои прискорбные обстоятельства, даже те, которые часто были вызваны ее собственным грехом. Израиль в своих лучших проявлениях снова обратился к Богу: «Моя плоть и мое сердце могут ослабнуть, но Бог - сила моего сердца и моя доля навеки».
Иисус в совершенстве исполнил - от имени Израиля и всего человечества - призвание получать и отвечать взаимностью на совершенную любовь Бога. Его Небесный Отец, всегда верный, благословил непоколебимую верность Своего Единородного Сына. То, к чему было призвано грешное человечество, исполнил невинный Иисус.
Как мы будем молиться этим псалом с Церковью в наши собственные темные времена? Как нам молиться, когда обиженные призывают к справедливости и не получают ее? Как нам молиться, когда нечестивые кажутся нераскаявшимися и безответственными? Как нам молиться, когда кающиеся скорбят о своих грехах и меняют свою жизнь? Как мы должны молиться, когда Бог призывает нас простить, как мы были прощены? Вот вопросы, которые мы в Церкви должны задавать себе, когда смотрим на заголовки и смотрим в зеркало.
Как и Израиль, мы в Церкви взываем к Богу: «Это несправедливо!» С Иисусом мы молим Бога:
Поистине, те, кто вдали от вас, погибнут; Ты кладешь конец тем, кто лжет тебе. А мне хорошо быть рядом с Богом; Я сделал Господа Бога своим убежищем, чтобы возвещать о всех делах твоих». Вместе с Девою-Невестой Христовой, ныне преданной, как и Господь, мы молимся: «Когда ожесточилась душа моя… Я был глуп и невежествен… Тем не менее Я непрестанно с Тобою; ты держишь меня за правую руку. Ты наставляешь меня своим советом, а потом примешь меня с честью.
Когда я буду писать дальше, я буду говорить о духовном отклике на фрустрацию и разочарование. А пока давайте молиться друг о друге.