Многие опозорены, как Елизавета или Хуан Диего, но Богоматерь выбирает их…
Если вы являетесь членом одной из следующих групп, у Папы Франциска сегодня есть послание для вас, которое исходит от Бога через Его Мать:
-Общины коренных народов или афроамериканцев, с которыми не обращаются одинаково и чье достоинство не уважают -Женщины, которые исключены из-за того, что они женщины, или из-за своей расы или социально-экономического статуса -Молодые люди, не имеющие возможностей для получения хорошего образования и неспособности получить хорошую работу и создать семью -Бедные, безработные, мигранты, перемещенные лица, путешествующие сельскохозяйственные рабочие -Мальчики и девочки, вынужденные заниматься проституцией, часто связанные с торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации
Это был состав угнетенных, о котором Папа Франциск упомянул в своей проповеди сегодня вечером на праздник Богоматери Гваделупской, сравнив их всех с Елизаветой, которая страдала от бесплодия в то время, когда это состояние было признаком позора.
Он сравнил их и с Хуаном Диего, который был одним из этих малых, как он сказал Самой Богоматери: «Я действительно ничего не стою», - сказал избранник Девы Гваделупской Леди с небес.
Но что случилось с бесплодной Элизабет и «никчемным» Хуаном Диего? Что может случиться с каждым из этих малышей, представленных сегодня нашему вниманию Папой Франциском в его проповеди на сегодняшнем празднике?
«Та, которая не могла иметь детей, носила в своем чреве предтечу Спасения», - сказал папа. «В ней мы понимаем, что мечтой Бога нет и не будет ни бесплодия, ни клеймения, ни наполнения позором своих детей. Наоборот, это значит, чтобы в них рождалась и из них песнь благословения.
«Мы видим то же самое в Хуане Диего. Именно он, а не кто-либо другой, будет носить образ Богородицы на своей тильме. … мать, способная принять черты своих детей, чтобы они почувствовали себя частью ее благословения».
От этой матери, заявил Папа Франциск, «мы хотим научиться быть Церковью с лицом метиса, с лицом коренного, афроамериканца или крестьянина. Лицо самых маленьких, рабочих. Бедное лицо, безработное лицо мальчика или девочки, пожилого или молодого человека, чтобы никто не чувствовал себя бесплодным или бесплодным, чтобы никто не чувствовал себя пристыженным или ничтожным. А наоборот, чтобы каждый почувствовал себя Елизаветой и Хуаном Диего - что он носитель обетования, надежды и может из глубины своей сказать: «Авва, то есть Отец»».
Для Латинской Америки преемник Петра дал этому размышлению конкретное применение, призвав к смелой защите от «попыток гомогенизации, которые заканчиваются навязыванием - под привлекательными лозунгами - единого образа мышления, бытия, чувства, жизни, которые в конечном итоге делают недействительным или бесплодным то, что было унаследовано от наших старших; которые в конечном итоге заставляют особенно молодых людей чувствовать себя незначительными из-за принадлежности к той или иной культуре. Действительно, наша плодовитость требует от нас защиты наших народов от идеологической колонизации, которая сводит на нет их богатство, будь то коренное население, афроамериканцы, метисы, земледельцы или пригороды».