Приближаясь к Страстной неделе, те из нас, кто занимается детским служением, снова обдумывают, как провести это время с самыми маленькими среди нас. Я знаю, что то, что я собираюсь сказать, может расходиться с общепринятым мнением, но я уже довольно давно уверен в этом, так что вот оно…
Я считаю, что христианские педагоги, родители и пасторы должны оградить детей от подробностей рассказа о страстях/распятии во время Страстной недели, если это вообще возможно
Позвольте мне привести три причины, почему, и, пожалуйста, знайте, что я рассматриваю это как начало разговора, а не исчерпывающее руководство.
Упрощение. Когда мы сводим историю распятия к простому звуковому фрагменту, удобоваримому для маленьких детей, мы на самом деле представляем сложные теории искупления, которые будут формировать их богословие на протяжении всей их жизни. «Иисус заплатил цену за наш грех». (выкуп) «Иисус спас нас, потому что мы не могли спасти себя сами». (замена пенальти). «Иисус победил смерть, чтобы освободить нас» (Christus victor). Я мог бы продолжить, но вы поняли идею. Однако, если мы внимательно рассмотрим каждую из этих теорий, мы понимаем, что все не так просто. Действительно ли Бог послал единственного сына Бога на пытки и смерть, потому что Бог требует платы за грех? Это не звучит любящим. Неужели у Бога просто не было возможности спасти Иисуса и избавить его от всей этой боли? Если это так, то Бог должен быть очень слаб. Если мы не хотим по-настоящему вникнуть во все эти детали (а они, на мой взгляд, не подходят для маленького ребенка), мы не должны пытаться свести работу Христа на кресте к одной простой и легко запоминающаяся фраза для детей в Великий четверг и Страстную пятницу. Мы можем думать, что верно рассказываем историю, но на самом деле мы позволяем себе сорваться с крючка, когда дело доходит до борьбы с теологическими сложностями искупления.
Это невероятно жестоко. Многие родители-христиане, которых я знаю, крайне осторожны в защите своих детей от насилия в видеоиграх, фильмах, телевидении, книгах и игрушках. Тем не менее, у тех же родителей нет проблем с тем, чтобы очень откровенно рассказать о насилии в истории страсти. Мы должны спросить себя, почему это так. Думаем ли мы, что есть смысл показывать маленькому ребенку ужасные (и очень запоминающиеся) подробности о гвоздях, плетях, копьях и шипах? Логика, которую я часто слышу, является разновидностью «без этих деталей дети что-то упустят и не до конца поймут христианскую веру». Мы действительно в это верим? Неужели мы действительно верим, что, избавляя их от кровавых подробностей распятия Христа, мы лишаем их чего-то? Если мы это сделаем, я бы сказал, что нам нужно внимательно взглянуть на то, что представляет собой наша вера и на чем она основана. Дети остаются детьми лишь на мгновение. У них есть вся их жизнь, чтобы быть отягощенным насилием мира. Мы должны щадить их как можно дольше, даже (или, возможно, особенно) ту жестокость, которую мы находим на страницах Библии.
Несоответствует развитию. Мозг маленьких детей просто еще не развит, чтобы понимать некоторые нюансы веры так, как это делают взрослые. Дети школьного возраста часто чрезвычайно буквально и антропоморфно понимают Бога. Это не означает, что их вера «меньше», но это означает, что мы должны позаботиться о том, чтобы объяснять вещи таким образом, чтобы они могли их понять. Позвольте мне прояснить: дети крутые, и они способны на многие вещи, в которые мы не верим. Дети сталкиваются с болью и разочарованием, и мы не должны пытаться защитить их от каждой раны. (Примечание: я думаю, что книга «Как воспитать взрослого» отлично подходит для этого.) Тем не менее, история распятия - это история санкционированных государством пыток человеческого существа. Давайте повременим с этим несколько лет, пока наши дети совсем маленькие. Вскоре они получат полную картину.
Придерживайтесь простых фактов, рассказывая историю. Иисус умер на кресте и был положен в темную гробницу. Все грустили и скучали по нему. Через три дня темная гробница была открыта и пуста, и в ней был свет и радость. Воскресение есть тайна нашей веры.
Избегайте изображений и символов насилия в раскрасках и других детских пасхальных материалах. По моему мнению, подавляющее большинство материалов, продаваемых церквям для использования детьми во время Великого поста и Пасхи, плохо сделано и не соответствует развитию. Яйца воскрешения, раскраски и детские книги часто фокусируются на шипах, крестах, гвоздях и кнутах. Это сбивает меня с толку. Ни при каких других обстоятельствах мы не стали бы давать пятилетним детям раскраску с мужчиной, бьющим другого мужчину, но когда это Иисус, мы делаем это нормально. На мой взгляд, детям незачем создавать крошечный терновый венец.
Спокойно относитесь к тому, что «не рассказываете всей истории». Как родители и пасторы, мы делаем это все время. В нашем доме есть числовая таблица с числами от 1 до 100. Наши дети постоянно обращаются к нему, когда говорят о сложении и вычитании, о счете пятерками и десятками. Следующими, я уверен, будут умножение, деление и дроби. В какой-то момент они осознают, что есть числа, которые находятся далеко за пределами диапазона от 1 до 100, и что числа исчисляются тысячами, десятками тысяч и миллионами, но сейчас мы сосредоточимся на основах. «Основы», когда дело доходит до христианской веры, не включают жестокие детали креста. Основы христианской веры таковы: Иисус жив. Бог сотворил мир и все, что в нем. Божья любовь сильна. Бог всегда с нами, даже когда нам грустно и одиноко. Бог милостив и медлен на гнев, богат любовью и добр ко всем. Возможно, хороший фокус для детского урока в Великий четверг или Страстную пятницу - это что-то о том, что Бог с нами, когда нам грустно и одиноко. Возможно, хорошее послание состоит в том, что Божья любовь сильна.
Сосредоточьтесь на практиках веры, а не на повествовании. Если вы дома, вы можете сосредоточиться на любой из 50+ практик в Faithful Families. Мой фаворит в этом году - пасхальный завтрак на рассвете. Он начинается во тьме, чтобы дать подходящий возрасту способ начать испытывать силу новой жизни и воскресения. Многие практики «Верных семей» также работают в церкви или группе. Раскрашивание мандал, прогулка по лабиринту, практика дыхательных молитв - все это полезные способы испытать Великий четверг и Страстную пятницу, не сосредотачиваясь на жестоких деталях повествования.
Пересмотрите свою собственную теологию искупления - Когда я делюсь своим мнением о необходимости оградить маленьких детей от насильственных подробностей распятия, ответ часто звучит так: Без креста до воскресения не дойдешь». На это у меня два ответа: 1. Это очень взрослый урок, который детям не нужно брать. 2. Что вы имеете в виду? Христос был распят, и Бог использовал эту трагедию, чтобы вызвать воскресение и новую жизнь. Христиане находили это значимым и загадочным на протяжении более двух тысяч лет. Но убил ли Бог Иисуса? Я так не думаю. (Подробнее см. в превосходной книге с таким же названием.) Да, распятие и воскресение Иисуса занимает центральное место в нашей вере, но я бы сказал, что наша презентация детям слаба, потому что слаба наша собственная теология. Когда мы не подходим критически к вопросу «Что означает смерть Христа на кресте?» наши дети попадают под перекрестный огонь.
Что вы думаете? Как вы представите детям распятие Иисуса на этой Страстной неделе? Давайте обсудим это в комментариях. Поделитесь своими идеями и методами, а также ресурсами, которые вы считаете ценными.
Трейси Смит - пресвитерианский пастор в Сан-Антонио, где она живет со своим мужем Элиасом и детьми Клейтоном, Сэмюэлем и Мариной Линн. Она является автором книги «Верные семьи: создание священных моментов дома». Вы можете найти ее в Интернете по адресу www.traci-smith.com