Кембриджский доктор философии. студент решил грамматическую проблему, которая сбивала с толку санскритологов с V века до н.э.
Ключевые выводы
- Aṣṭādhyāyī Панини - важная работа для понимания классического санскрита.
- Но на протяжении веков грамматическая проблема, связанная с метаправилом, приводила к тому, что читатели могли неверно истолковать текст.
- Риши Раджпопат, Кембриджский доктор философии. студент, решил грамматическую проблему, заново открыв первоначальное намерение Панини.
Около 350 г. до н.э. ученый Панини составил грамматический трактат поразительной широты и понимания. Известная как Аштадхьяи, она содержала 4000 сутр или правил написания классического санскрита. В обширной работе также проводится различие между тем, как следует выражать язык в разговорной речи или при чтении священных текстов.
Чтобы представить это в перспективе для современной англоязычной аудитории, Aṣṭādhyāyī - это то, что вы получили бы, если бы Уильям Странк-младший и Э. Б. «Элементы стиля» Уайта представляли собой восьмитомный фолиант, предназначенный не только для раздачи советов, но и подробных инструкций по составлению любого слова или предложения на языке. (К счастью для студентов, изучающих английский язык 101 во всем мире, усилия Странка и Уайта были менее масштабными.)
Хотя у Панини были предшественники, его работа является старейшим сохранившимся примером полного лингвистического текста. Его влияние на современных лингвистов, таких как Фердинанд де Соссюр, побудило некоторых почитать Панини как «отца лингвистики».
Вскоре после того, как Панини создал свой шедевр, ученые сделали то, что у них получается лучше всего: они спорили о том, как лучше его интерпретировать. Прошедшие столетия научных дебатов породили запутанную линию объяснений понимания аштадхьяи и того, как нам следует читать классический санскрит.
Более 2500 лет спустя доктор философии Кембриджского университета. студент Риши Раджпопат, возможно, разгадал тайну того, как точно использовать языковую машину Панини.
Древняя языковая машина
Прежде чем обсуждать решение Раджпопата, стоит подумать, что именно подразумевается под «языковой машиной». Трактат Панини не предназначен для того, чтобы просто описать классический санскрит или предписать использование, как суетливый учитель словесности. Он создан, чтобы помочь читателям создать «безупречный» санскрит.
Хотя на Индийском субконтиненте появилось множество систем письменности (историк Стивен Роджер Фишер называет его «самой богатой сокровищницей письменностей в мире»), здесь также сохранились прочные устные традиции. Брахманы, священнический класс Индии, долгое время считали речь выше письма. Даже спустя столетия после того, как индийцы перешли к письменности, брамины продолжали устно передавать гимны Ведам, старейшим четырем священным текстам индуизма.
Эта традиция означала, что желание правильно использовать язык не было просто вопросом избегания неловких исправлений в разделе комментариев. Это имело огромное религиозное значение.
С Аштадхьяи Панини не только хотел преподавать язык. Он стремился защитить священные тексты индуизма от искажения. Он построил систему операций, которая позволяла читателю комбинировать базовые слова и аффиксы для создания правильных словоформ. Затем пользователь может комбинировать эти слова, чтобы составить безупречные предложения. Все, что нужно было сделать читателям, - это следовать инструкциям.
По сути, он создал аналоговый алгоритм, который каждый раз будет создавать одно и то же санскритское слово, предложение и гимн, сохраняя язык и разрешая споры о правильном использовании с незапамятных времен.
Загадка в машине
Если только.
К сожалению для более поздних ученых, стиль Панини лаконичен, экономен и замысловато самореференциален. Предшествующие правила влияют на последующие правила в операции, но без явного указания на это. Как пишет Раджпопат в своей докторской диссертации. тезис: «Не существует универсального соглашения относительно того, какие термины должны или могут стать [продолжением] определенного правила».
Эти стилистические решения делают Aṣtadhyāyī короче и легче для запоминания, чем это было бы в противном случае - некоторые историки считают, что изначально оно было составлено устно, но при этом невероятно плотно. Эта плотность приводит к конфликтам правил, когда два правила могут одновременно применяться к одному и тому же слову, но приводить к разным результатам.
Pāṇini предоставил метаправило для разрешения таких конфликтов. Согласно традиционной науке, это метаправило гласит, что «в случае конфликта между двумя правилами равной силы побеждает правило, которое следует позже в последовательном порядке Аштадхьяи».
Кажется, достаточно просто. Но при применении это метаправило приводит к множеству исключений. Чтобы исправить эти исключения, ученые веками создавали свои собственные метаправила. Однако эти метаправила давали еще больше исключений, которые требовали создания дополнительных метаправил (мета-мета-правил?). Эти метаправила, в свою очередь, создали еще больше исключений - и вы видите, к чему все идет.
Одно метаправило, чтобы управлять ими всеми
Работая над своей диссертацией, Раджпопат решил, что это мета-болото не могло быть тем, что Панини имел в виду с Аштадхьяи.«У Панини был незаурядный ум, и он построил машину, не имеющую себе равных в истории человечества. Он не ожидал, что мы добавим новые идеи в его правила. Чем больше мы возимся с грамматикой Панини, тем больше она ускользает от нас», - сказал Раджпопат в пресс-релизе.
Раджпопат вернулся к первоначальному метаправилу Панини и рассмотрел его по-новому. Когда он обнаруживал конфликт правил, вместо того, чтобы отдавать предпочтение более позднему правилу в последовательном порядке, он уступал слову, которое стояло позже в предложении. Поскольку на санскрите пишут слева направо, это означало применение правила, соответствующего слову справа.
Примером, которым поделился Раджпопат, является предложение «devāḥ prasannaḥ mantraiḥ» («Боги довольны мантрами»). Раджпопат отмечает, что при попытке вывести слово мантраих («через мантры») возникает конфликт правил. Одно правило применяется к левому слову, мантре, а другое - к правому слову, бхи. Применяя свою интерпретацию метаправила, он следовал правилу бхи и пришел к правильной форме мантры.
Исследование Раджпопата рассмотрело многие другие конфликты правил, и подробные текстовые доказательства показывают, что метаправило снова и снова приводит к правильной форме. Это потенциально позволяет построить миллионы грамматически правильных классических текстов на санскрите.
“[Раджпопат] нашел необычайно элегантное решение проблемы, которая столетиями ставила ученых в тупик. Это открытие произведет революцию в изучении санскрита в то время, когда интерес к этому языку находится на подъеме», - сказал в том же выпуске Винченцо Вергиани, профессор азиатских и ближневосточных исследований в Кембридже.
От языковой машины к обучающейся машине
Санскрит - это не только священный язык индуизма. На протяжении всей истории Индии произведения поэзии, философии, математики и литературы были написаны с использованием сценария. Решив эту грамматическую проблему, Раджпопат дал современным ученым новый способ интерпретировать и понять это богатство человеческих достижений.
И теперь разблокированный древний алгоритм Панини потенциально может быть обучен компьютерам. Это может не только повысить точность современных переводов, но и резко увеличить скорость, с которой можно проводить такие исследования.
«Некоторые древнейшие мудрости Индии были написаны на санскрите, и мы до сих пор не до конца понимаем, чего достигли наши предки. Нас часто заставляли думать, что мы не важны, что мы недостаточно принесли на стол. Я надеюсь, что это открытие вселит в студентов в Индии уверенность, гордость и надежду на то, что они тоже смогут добиться многого», - сказал Раджпопат.