Чтения заканчивались там, где начиналось самое интересное. В конце концов, они хотели, чтобы слушатели купили книгу. Поскольку я уже купил книгу, я знал, чем закончились некоторые истории. (Я еще не прочитал их все.)
Но этот опыт заставил меня задуматься. Я не считаю себя поклонником жанра ужасов. Некоторых это может удивить, поскольку мои собственные произведения для молодежи можно было бы отнести к жанру ужасов. Да ведь я даже писал о Г. Ф. Лавкрафте в свободное время. (См. здесь и здесь.)
Полагаю, причина, по которой я никогда не считал себя писателем ужасов, заключается в том, что я пришел к выводу, что этот жанр настолько переполнен слэшером, кровью и кровью, что я не хочу думаю, что я в том же лагере с этим материалом. Но, подумав, я пришел к выводу, что я, вероятно, писатель ужасов. И, возможно, я даже был несправедлив к слэшерам, по крайней мере, до некоторой степени. Вот почему:
Сила внушения
Лучший материал, материал, от которого действительно волосы встают дыбом, исходит из внушения. Это намеки и предзнаменования, которые действительно задевают вас. Ваш разум устремляется вперед, и сердце начинает биться быстрее. Ты знаешь, что грядет, но не можешь оторваться, да и не хочешь. Там есть что-то, что должно быть решено. Это было действительно так для меня, когда я читал свою любимую историю о привидениях, Lex Talons, Рассела Кирка. (Это начинается однажды вечером на пустынной улице в суровом районе и заканчивается в подвале заброшенного дома - двух мест, которых вы, вероятно, избегаете в реальной жизни, особенно ночью.)
Эта склонность следовать сюжету туда, куда мы никогда бы не пошли в реальном мире, кое-что говорит о нас. Это не просто потребность в разрешении. Если бы это было так, мы бы не избегали опасностей в реальной жизни, мы бы сталкивались с ними.
Так что же побуждает нас двигаться вперед, когда мы читаем историю о привидениях? Я думаю, что это:
Есть моральная основа
Недостаточно, чтобы кто-то это понял. Им нужно, чтобы это пришло к ним. Справедливость должна восторжествовать.
По-настоящему хорошие истории имеют эту моральную структуру, настолько встроенную в рассказ, что это просто предполагается; и это может даже не стать полностью сознательным. Вы просто знаете, и вы чувствуете это своими костями, в конце концов, человек или вещь просто пришли к этому.
Это не значит, что невинных жертв нет, просто преступники должны получить возмездие. Опять же, это тонко, часто нет ничего явного, просто знание того, что каким-то образом это правильно, когда все сделано. Иногда правило было нарушено. Нам не нужно понимать правило, но где-то на ранней стадии мы узнаём о табу мимоходом, и, конечно же, кто-то его нарушает. Или же совершено настоящее преступление, какая-то несправедливость, которая должна быть осуждена, и кто лучше вершит суд, чем призрак жертвы?
Теперь, как я уже сказал, я не фанат слэшеров. Но я подозреваю, что даже это требует нарушения справедливости, чтобы оправдать себя. (Сообщите мне, если я ошибаюсь, но если я прав, приведите несколько примеров в разделе комментариев ниже.)
То, к чему я пришел в своих размышлениях, диаметрально противоположно тому, с чего я начал.
Теперь ты можешь кричать.
Если вы хотите увидеть мои набеги на хоррор, вот пара ссылок. (Пожалуйста, простите за бесстыдство этой саморекламы. Я уверен, что со мной может случиться что-то ужасное.)
Серия My Young Adult:
Вот первая книга на Amazon - The Purloined Boy
Вот мой авторский сайт. (Все еще в разработке): mortimusclay.com
Вот написанный мною рассказ, который появился в Mythic Circle (первоначально опубликованном The Mythopoeic Society).
Переиздано в The Imaginative Conservative: Sister Culsey’s Furnace