Что-то не так, когда я могу спеть песню поклонения Богу, а затем обратиться к своей жене с тем же текстом. Потому что, когда я смотрю на тебя, детка, «моё сердце бешено колотится в груди», и мне хочется…
«Я безумно люблю тебя»
«Ты красивее, чем кто-либо когда-либо»
«Никогда не было таких, как ты»
«Я хочу услышать твой голос, я хочу узнать тебя больше»
«Я хочу прикоснуться к тебе, я хочу увидеть твое лицо»
“Я отчаянно нуждаюсь в тебе; Я потерялся без тебя»
Является ли Иисус нашим космическим бойфрендом? Все это тексты из настоящих песен прославления, но они также дают мне хороший материал для романтических отношений с моей женой. Это нормально? Является ли наша любовь к Богу усиленной версией романтической любви, которую мы питаем к нашим близким?
Несмотря на смысл, который мы получаем от некоторых наших песен прославления, ответ - «Нет».
Хотя Библия проводит аналогию между любовью Христа к нам и любовью мужа к своей жене (Еф. 5:22-25), самоотверженная жертва Христа определяет и диктует бескорыстную, безусловную любовь. что муж должен иметь для своей жены (Еф 5:25). Но это сильно отличается от эмоционально движимой, условно вынужденной романтической любви, которая скрывается за идеей.
безумно влюбиться в своего парня. Бог не любит нас, а мы не романтизируем Бога. Бог не влюбился в нас - Он был вынужден из непреклонного желания любить непривлекательное, и поэтому Он умер за нас. И мы не влюбляемся в Бога Ни эта фраза, ни понятие не используются в Библии. Мы отвечаем на его благодать, взяв свой крест и умирая вместе с ним.
Несмотря на популярность этой фразы, в Библии никогда не говорится о том, что мы «влюбляемся в Бога», и я бы рекомендовал не использовать эту фразу. Я знаю, что это популярно. На самом деле, я иногда оступаюсь и произношу эту фразу, потому что она такая знакомая. Но современная фраза «влюбиться» не отражает того, что имеет в виду Библия, когда говорит о любви к Богу. Фраза «влюбиться в» происходит из елизаветинского взгляда на романтику, чуждого Библии. Она относится к очень эмоциональному и полностью обусловленному чувству по отношению к кому-то другому, обычно основанному на влечении и том, как они заставить вас чувствовать себя. Просто погуглите фразу «влюбиться», и вы получите несколько довольно глупых определений, которые я, конечно, не хотел бы переносить на свое отношение к Богу, и Исаия тоже (Исайя 6).). Даже когда супругам заповедано любить друг друга (Еф. 5:25 и др.), эта любовь заключается в самоотверженной, жертвенной, безусловной приверженности, которая управляется крестом, а не тем, как другой человек заставляет вас чувствовать себя.
Говорить, что вы «влюбились в Бога», значит брать концепцию 19-го века и перечитывать ее обратно в Библию. И это немного опасно, поскольку условное понимание любви прочитывается обратно в библейское понятие безусловной любви. Так что давайте придерживаться богословски богатой концепции библейской любви агапе, говоря о Боге. И давайте не будем воспевать нашего воскресшего Короля, как будто он бойфренд, который никогда нас не подводит.