Один из последних концертов, которые я посетил здесь, в Чикаго, в Before Times (январь 2020 г.), был для датской группы Heilung. Я купил в последнюю минуту билет на аншлаговое шоу, и хотя я не был знаком с музыкой группы в целом, я знал об их репутации ритуальных зрелищ и тщательно продуманных сценических шоу. Я не был разочарован. Я нашел этот опыт захватывающим, хотя я был несколько удивлен, узнав о значительном количестве агрессивных чуваков, которые, по-видимому, обратились в язычество, выкрикивая «Привет, Один» и лая в случайные моменты во время шоу.
Даже будучи язычником, я лишь поверхностно разбирался в скандинавских традициях, не говоря уже о музыке. Мой интерес к европейским традициям всегда был больше кельтским, чем норвежским, хотя я знаю, что исторически они очень смешаны. Моя личная практика включает в себя использование рун и некоторое изучение Старшего Футарка, но на самом деле это все.
Пути к скандинавской музыке
Тем не менее, я, безусловно, посторонний ценю скандинавские пути и ценю тех, кто следует им, по крайней мере, тех, кто может делать это, избегая прискорбных ассоциаций сторонников превосходства белой расы. И в связи с недавним восстанием, когда в новостях снова появилось расистское присвоение скандинавских символов, важность проведения такого рода различий становится как никогда важной. Точно так же, в отличие от многих поклонников современной скандинавской музыкальной сцены, у меня нет металлического фона: хэви, дэт, блэк или что-то еще.
Больше всего я когда-либо подошел к тому, чтобы стать поклонником этого стиля музыки, мои корни в индустриальной сцене, в конце 80-х и начале 90-х, когда я жил на улице от Wax Trax Records и регулярно посещал концерты таких групп, как Ministry, KMFDM и Skinny Puppy.
Скорее, мой интерес к такой музыке проистекает из определенного готического атмосферного уголка пост-панк-сцены, когда я боготворил такие группы, как Cocteau Twins, Xmal Deutschland и Dead Can Dance, позже после последняя группа в свою возможную личность «музыки мира». Одним из моих самых заветных концертных воспоминаний было получение пропусков за кулисы тура Dead Can Dance Spiritchaser в 1996 году и возможность поговорить о музыке и магии с Бренданом Перри и остальными участниками группы (хотя, к сожалению, Лиза Джеррард уже ушла). для отеля, так что я никогда не встречал ее). У меня были билеты на их тур 2020 года, который был перенесен на 2021, а затем на 2022 год, поэтому я почти уверен, что они станут моим первым крупным концертом после окончания пандемии.
Все это к тому, что когда я открыл для себя норвежскую группу Wardruna и ее лидера Эйнара Сельвика, прежде всего благодаря их участию в телешоу «Викинги», я был настроен на то, чтобы попасться на крючок. В целом, я оцениваю альбомы Wardruna на другом уровне, чем Heilung. В то время как сценическое шоу Heilung несравненно, и с точки зрения представления И ритуала, их присутствие и звук совершенно неотразимы, если бы мне пришлось выбирать, какую из двух групп слушать дома, это была бы Wardruna, без сомнений.
Рунический исходный материал
В отличие от интенсивной театральности Heilung, я чувствую, что работа Selvik с Wardruna более доступна, мощна и эмоциональна. Меня особенно привлек тот факт, что первые три альбома группы представляют собой, по сути, трилогию, которая исследует весь Старший Футарк в звуковом плане, разделяя каждый альбом примерно на восемь рун, а также на несколько связующих тем.
Эти альбомы изобилуют звуками природы - бегущими ручьями, ветром, пением ворон и волков - в сочетании с перкуссией из деревьев, камней и костей, а также уникальными скандинавскими инструментами, некоторые из которых Сельвик построил сам на основе на исследованиях, чьи звуки не были слышны сотни лет. Последний альбом Wardruna, выпущенный всего несколько недель назад, называется «Kvitravn», что переводится как «белый ворон». Сопровождающее видео к заглавному треку потрясающее, поскольку Сельвик совершает шаманское путешествие по природному ландшафту в поисках неуловимого белого ворона, который даст ему понимание.
Текст песни, переведенный здесь с норвежского, изображает то, что может быть самим божеством Одином в поисках мудрости, но с таким же успехом может быть любым человеком в священном поиске. В ключевой момент песни ворон отвечает эхом, воплощенным навязчивым голосом вокалистки Линди-Фэй Хеллы, но она исчезает, как только Селвик начинает следовать за ней:
В сумерки
Заманить вас
Белый ворон
Сокровенный и обитающий
Позвольте спросить!
Одолжите мне перо
Я превращу его в белые крылья
Давайте летать, широкий на ветрах
Охотничьими мыслями и колдовскими песнями
Позвольте спросить!
Одолжите мне свою дальнозоркость
Дай подсмотреть, в дымах тумана
Позвольте спросить!
Научи меня этой песне
Это тебя манит…(ответ: это манит меня)
Это находит тебя…(ответ: это находит меня)
Будете ли вы следовать за мной все время?
Будешь ли ты присматривать за мной все время, пока я буду?
Птица-дух дала мне крылья
Белый ворон дал мне предвидение
Canting-crow дал мне песню
Белые крылья следуют за мной…
Музыка викингов?
Лирическая работа Selvik на всех пяти альбомах Wardruna состоит из отрывков из скандинавских саг, эпической поэзии и оригинальной лирики, сплетая гобелен из старого и нового, как и в музыке. В интервью Селвик дает понять, что намеренно создает нечто уникальное, а не просто вспоминает прошлое. Сам Селвик придерживается несколько академического подхода к своей работе, проводя глубокие исследования, которыми он поделился с лекциями по всему миру.
Но Selvik ясно дает понять, что в первую очередь его не интересует реконструкция. В интервью 2018 года он утверждает, что его общий проект заключается не в создании «музыки викингов» как таковой, а в использовании «старых инструментов», включая древнюю поэзию, звуки и инструменты, для создания чего-то нового. Вместо того, чтобы переформулировать скандинавские темы и язык в соответствии с современной обстановкой, как это делали скандинавские метал-группы на протяжении десятилетий, Сельвик хотел обосновать эти темы в контексте, более подходящем для личного гнозиса, соединиться с языческим, анимистическим драйвом, который он считает универсальным. Нигде этот процесс не проявляется так наглядно, как в ранее цитировавшейся лирике «Квитравн», описывающей путешествие одновременно эпическое и глубоко личное.
Кроме того, описывая руническую трилогию первых трех альбомов Wardruna, он хочет поместить слушателя в нексус отношений между личностью, языком, природой и духом, которые представляют руны. Сельвик проводит четкое различие между тем, что он считает универсализмом язычества, и тем, что он описывает как «этноцентризм» монотеистических религий, таких как христианство.
Природа превыше национальности
Учитывая продолжающиеся дискуссии о расовой идентичности и скандинавских традициях, это различие может показаться нелогичным. Но Сельвик кристально ясно заявляет, что его восприятие скандинавской культуры не основано на романтизме расовой чистоты. Скорее, он рассматривает Вардруну как часть общего проекта по возвращению скандинавской культуры от ультраправых. Это особенно заметно, учитывая, что скандальный бывший участник группы Selvik времен норвежской блэк-метал-группы Gorgoroth также когда-то был участником Wardruna.
Но Селвик полон решимости отделить свою музыку от взглядов, основанных на этнической принадлежности. В интервью Vice 2016 года, переведенном с норвежского, Сельвик утверждает: «Очень удобно жить вдали от происхождения традиции, заявляя о ней для себя и ориентируясь на этносы, а не на природу. В то же время природа сформировала культуру. Я бы предпочел быть blót с испанцем, который это понимает, чем с норвежцем, который этого не понимает. Если ты глуп, ты глуп. Неважно, являетесь ли вы потомком какого-либо короля викингов».
К сожалению, художники, работающие со скандинавскими темами и традициями, должны постоянно сталкиваться с этими расистскими ассоциациями. Во время тура Heilung 2019 года, в котором я участвовал, сообщалось об инциденте в Нью-Йорке, когда чернокожая женщина, присутствовавшая на концерте, подверглась преследованиям со стороны белых фанатов, что побудило участников группы опубликовать заявление на Facebook:
«Очевидно, некоторые люди пришли на наш ритуал с идеей, что Heilung только для белых людей. Это не тот случай. Heilung для ВСЕХ людей, независимо от цвета кожи. И нам жаль, что это произошло на нашем шоу. Мы не терпим разжигания ненависти и расизма. Любой, кто пытается вписать группу в какую-либо политическую повестку дня, явно не понимает, о чем Heilung. Это включает, но не ограничивается превосходством белых. Heilung ничего из этого, и не будет ничего из этого. Мы не приемлем проявления раскола и ненависти в аудитории на наших ритуалах. Heilung - о чем-то гораздо более древнем, чем сегодняшняя политика, поэтому мы не включаем современные темы в наши работы. Heilung - это то, что нас объединяет. Речь идет о том, что у нас есть общего, а не о том, что нас разделяет. Heilung - это о духовности, истории, природе и одном великом существе, которое существовало всегда, до того, как люди жили и давали ему имя».
Учитывая вездесущность идеи превосходства белой расы и все способы, которыми тонкие правые представления появляются в языческих традициях, связанных с определенной страной, достаточно ли такого сообщения, избегающего связи с современной политикой? Я не уверен.
Но я знаю силу личного путешествия по творчеству таких артистов, как Эйнар Сельвик, особенно по последнему релизу Wardruna «Kvitravn». Этот альбом, в частности, кажется, вызывает у слушателя более обнадеживающие поиски, начиная с ранних мелодий «Synkverv» (поворот взгляда) и заканчивая трансцендентной хоровой работой финального трека «Andvevarljod» (Песня духовных ткачей).), которая представляет собой молитву Норнам, женщинам, управляющим судьбой в скандинавской мифологии.
Я настоятельно рекомендую вам отправиться в путешествие.