Тема абортов стала одной из самых острых тем современности. Как мужчина, я не решался открыто заявить о проблеме, которая, по-видимому, затрагивает женщин гораздо больше, чем мужчин. Кроме того, я также не очень начитан, когда дело доходит до вопросов здоровья или биологии. Но чем больше я прислушивался к обеим сторонам вопроса, тем больше убеждался в том, что практически невозможно обезопасить все без серьезного компромисса. Везде, где предоставляются индивидуальные права или привилегии, иногда это происходит за счет других.
Что заставляет меня задаться вопросом, в какой момент человек приобретает индивидуальные права?
Я думаю, что большинство из нас помнят, как боролись с нашими родителями или опекунами в подростковом возрасте, пытаясь выяснить свою личность. Но для тех из нас, кто является родителями, я думаю, у нас есть склонность рассматривать своих детей как продолжение самих себя. Это легко сделать, потому что мы видим в них много себя. Мы видим, как наши манеры, чувство юмора, упрямство и наши страсти становятся в них все более и более очевидными по мере взросления. Мы также видим, как наши собственные слабости генетически проявляются в наших детях, когда они испытывают трудности и совершают собственные ошибки. Когда мы воспитываем наших детей, мы надеемся, что они избегут тех же ошибок, что и мы в прошлом, и станут независимыми и успешными в жизни.
Из-за этого, я думаю, легко создать в уме образ того, как может выглядеть доказательство «успешного воспитания». Когда наши дети делают выбор, который, казалось бы, противоречит нашим ожиданиям, мы можем реагировать из-за когнитивного диссонанса и иногда пытаться «исправить» то, что, по нашему мнению, пошло не так. Не осознавая этого, иногда это может выражаться в попытках заставить наших детей делать то, что мы от них хотим, будь то то, что они делают для развлечения, какую карьеру выбрать, где жить, с кем встречаться или жениться, всегда есть что-то. дети будут драться со своими родителями.
И мы тоже должны знать, потому что когда-то мы были подростками, которые тоже дрались со своими родителями или опекунами.
Как бы плохо это ни звучало, когда дело доходит до развития независимости от наших опекунов, я думаю, все сводится к чувству права. В некотором смысле родители могут чувствовать себя «своими» или иметь право делать со своими детьми все, что им заблагорассудится. Возможно, это одна из многих причин, почему переход во взрослую жизнь может быть таким бурным. Это особенно очевидно, когда дети превращаются в подростков, когда они изо всех сил пытаются раскрыть свою собственную идентичность, в то время как родители борются за то, чтобы научиться уважать границы своего ребенка, оставляя их в борьбе с мыслью, ‘Когда они когда-либо становились личностями с собственными мыслями и жизнями?’
Если родители могут смотреть на своих детей не как на личности, а как на части себя, даже когда они становятся взрослыми, я не думаю, что нереально иметь такое же мышление по отношению к нашим детям еще до их рождения. На самом деле, даже простое знание о беременности иногда может показаться настолько сюрреалистичным, что нам трудно осознать тот факт, что внутри них растет другая жизнь; особенно если нам случится завести детей в позднем подростковом возрасте или в начале двадцатых годов, когда наш мозг еще не совсем развит и мы все еще находимся в процессе выяснения того, кто мы есть. Возможно, можно сказать, что чувство, которое родители могут испытывать к своим детям, будучи продолжением их самих, начинается сразу после зачатия.
Это не значит, что все считают детей товаром, но за фразой «Мое тело, мой выбор!» действительно стоит сильное чувство!
Общая проблема прав на аборт сводится к двум вещам: перспективе и праву. Большинство из тех, кто считает аборт прогрессивным с точки зрения прав женщин, не верят, что жизнь начинается с зачатия. Для них права человека начинаются с момента рождения, хотя даже тогда границы размыты, особенно если учесть, что в некоторых местах в мире разрешено прерывание беременности во время родов. Если плод для них всего лишь скопление клеток или даже силуэт ребенка, привязанного к плаценте в матке матери, то он и близко не сравним с рожденным ребенком или даже с ребенком-мигрантом, разлученным со своими родителями на границе.. Обе ситуации абсолютно ужасны, и я никоим образом не оправдываю разлуку детей с их близкими. Я могу понять, как такой взгляд может отвергнуть идею о том, что «потенциальный» ребенок такой же человек, как и «рожденный» ребенок. Но если жизнь действительно начинается с зачатия и в матке действительно находится реальный физический человек, эти два сценария можно сравнить. Но очевидная разница заключается в том, что у ребенка-мигранта, скорее всего, будет шанс воссоединиться со своими родителями, в то время как у нерожденного ребенка (после ужасного расчленения) может никогда не быть возможности встретиться с их родителями.
Бесплатный и неограниченный доступ к абортам, кажется, полностью противоположен расширению прав и возможностей женщин и человеческому равенству. Он передает сообщение о том, что женщины недостаточно сильны, чтобы делать то, на что биологически способны их тела, и делает человеческую жизнь одноразовой. Это также позволяет неуправляемым мужчинам еще больше объективировать женщин, в то же время заставляя общество верить, что мужчины не поддаются дрессировке и обречены быть рабами своих плотских желаний.
Для культуры, которая гиперсексуализирована до такой степени, что убийство другой жизни кажется единственным жизнеспособным вариантом сохранения комфорта секса без последствий, что-то действительно не так. Это настоящая пародия на то, что мы живем в такое сексуально вседозволенное и безответственное время, когда мы чувствуем, что можем прибегнуть к убийству нерожденных детей в качестве безотказного метода контроля над рождаемостью.
Это провал культуры, в которой мы живем.
Мое сердце болит за тех женщин, которые были вынуждены поверить в то, что аборт - единственный жизнеспособный выход. Во многих смыслах я чувствую, что это не только неудача мужчин, которым не хватает моральных качеств, но и, кажется, восходит к тому, как привилегированные западные родители относятся к своим детям как к личностям. В капиталистическом обществе, которое ценит богатство и личный статус, ожидания, возлагаемые на молодых людей их родителями, могут заставить их взвесить свою ценность, как будто незапланированная беременность - это неудобство для успешной жизни и постоянное пятно на их репутации.
Но до тех пор, пока мы не начнем рассматривать нерожденных как человеческие личности и уважать их автономию в момент зачатия, они всегда будут во власти нашего чувства собственного достоинства.
Видео предоставлено: Choice42.com - Спасибо, Лаура!