Это может быть и не католическое искусство, но искусство сан-бушменов было глубоко духовным по своей природе и показывает таинственную подготовку Святого Духа к Евангелию в других культурах
В течение последних нескольких недель мы рассматривали различные формы искусства, и до сих пор мы говорили о произведениях, явно христианских. Однако возможно ли смотреть на произведение, не являющееся явно религиозным по содержанию, с католической точки зрения? Чтобы выяснить это, мы собираемся рассмотреть доисторические наскальные рисунки сан-бушменов в качестве основного предмета обсуждения на этой неделе, чтобы закрыть наши сессии вместе.
Сан-бушмены были до-сельскохозяйственными охотниками-собирателями, зародившимися в Ботсване, Намибии, Южной Африке и Анголе. Выжившие сан сегодня живут в пустыне Калахари и на самом деле являются коренными жителями Южной Африки, жившими там на протяжении десятков тысяч лет. Их наскальное искусство простирается через этот промежуток.
Дэвид Льюис-Уильямс - профессор исследований наскального искусства, и его работа, как и работы других, опровергла распространенное в 19 веке мнение о том, что наскальное искусство просто и грубо, и, особенно в отношении Сан-арт, что его изысканная эстетическая ценность не более чем «искусство ради искусства». Бесконечная забота, затраченная на создание такого разнообразия дотошных изображений (многие из них размером с камею), уже сама по себе указывает на то, что они имели огромную ценность для сан - они были сообществом со сложными мыслями и идеями; реальные люди, задающие реальные вопросы об окружающем мире. Действительно, в некоторых книгах работы сан описываются как «картины духа».”
Санская вера, конечно же, будет языческой по сравнению с христианской традицией. Однако в церковном документе под названием «Декларация об отношении Церкви к нехристианским религиям» (Nostra Ætate) говорится, что с древнейших времен и до наших дней «встречается у разных народов известное представление об этой незримой силе» и даже признание верховного божества. Церковь «ничего не отвергает из того, что является истинным и святым в этих религиях», потому что, хотя в них может быть многое, что противоречит католицизму, которого Церковь не поддерживает, те аспекты, которые «истинны и святы… отражают луч той истины, которая просвещает всех». Так есть ли что-нибудь полезное для нас в наскальном искусстве Сан с точки зрения католической точки зрения?
Сан наскальное искусство не является наивным, простым искусством, и это не снимок повседневной жизни людей. Мы знаем из интервью с существующими санами, которые проводились с 19 века и далее (и из современных методов исследования), что наскальное искусство не следует рассматривать как чистый холст, на котором сан могут рисовать все, что захотят. Скала представляла собой интерфейс между этим миром и духовным царством. Очевидно, что танцующие шаманы могут использовать образы, которые, как они верят, обладают собственной «потенцией», и поэтому они снова и снова использовались над бескрайними реками времени.
Здесь начинается наша католическая точка зрения. Излишне говорить, что неправдоподобно сжимать огромные исследования наскального искусства, проведенные различными учеными, в этой небольшой статье - я даже не смог начать адекватно обобщать их. Однако, учитывая понимание рок-интерфейса, мы уже можем видеть связь с учением католической церкви. Начало Катехизиса Католической Церкви (КЦЦ) сообщает нам, что «различными способами на протяжении всей истории вплоть до наших дней люди выражали свои поиски Бога в своих религиозных верованиях и поведении» (28).
CCC утверждает, что это настолько универсальное поведение, что человеческую личность можно по праву назвать «религиозным существом», и, как мы увидим, искусство сан во многом доказывает это.
Теперь внимательно посмотрите на само изображение Канна - спиральная рогатая антилопа, распространенная в этом регионе. Потратьте некоторое время, чтобы оценить его реалистичность - нежный поток линий, мягкость цвета и грациозную осанку животного. Спросите себя, как художники могли бы изобразить это сегодня, используя для работы каменную поверхность. Я бы серьезно сомневался, что это можно было сделать изящнее или красивее.
Однако животные, изображенные на изображениях, не являются простыми копиями с натуры. Основываясь на интервью и современных методах исследования, мы можем с определенной степенью уверенности утверждать, что искусство сан было «религиозным» в своем контексте. Животные были репрезентациями «инаковости» - например, канна выше ассоциировалась с добрым, скорее всего, добрым шаманом (Льюис-Уильямс признает, что «шаман» - неудовлетворительный перевод; это скорее человек, который «от имени сообщества входит в измененное состояние сознания, чтобы исцелять больных, заглядывать в будущее, управлять погодой, посещать сверхъестественное царство» и т. д.). Львы, с другой стороны, ассоциировались с тьмой, болезнями, смертью и разрушением. Они были широко известны как носители злобных шаманов, которые приходили ночью, чтобы сеять хаос. Судя по интервью с санами, злобный шаман, как и лев, бродил во тьме (хокен или «опасная тьма») сразу за пределами света костра. По словам самого Льюиса-Уильяма, «если не сам дьявол, то они, вероятно, представляют собой шамана, который, как рыкающий лев, ходит повсюду в поисках того, кого пожелает».
Сходство между этим и содержанием 1 Петра 5:8 поразительно Действительно, Церковь учит, что часть содержания мировых религий, уходящая корнями в историю, фактически подготовка к Евангелию. Рассмотрим слова церковного документа Второго Ватиканского Собора, «Догматической конституции о Церкви» (Lumen gentium), глава 2, абзац 16:
«…ибо всякая добродетель и истина, найденные в них (мировых религиях), рассматриваются Церковью как подготовка к Евангелию».
В таком случае насколько необычно то, что верования сан относительно льва, отраженные в приведенных выше словах, отражают сами слова 1 Петра?
«Трезвитесь и бодрствуйте, потому что враг ваш диавол рыщет, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».
Таким образом, мы можем подтвердить утверждение Катехизиса. С зари человеческого рода через эти образы мы можем с уверенностью сказать, что человеческая личность есть религиозное существо, - и мы можем пойти еще немного дальше. Церковное учение говорит нам, что человек создан capax Dei (открытый для Бога) - мы созданы искать Господа. Ничто не может подтвердить это больше, чем человеческая личность, явно поклоняющаяся высшей силе, способная общаться с этой высшей силой и передавать эти традиции через символизм в искусстве. Можете ли вы начать понимать, как эта очень древняя форма искусства может раскрыть определенные истины, содержащиеся в церковном учении?
Есть еще один момент, которым я хотел бы поделиться с вами, чтобы узнать, что вы думаете. Обратите внимание на белую или яркую линию чуть выше и очерчивающую тело канны. Если вы посмотрите на другие изображения в Google by the San, то обнаружите, что лишь немногие из них нарисованы таким образом. Помните, на занятии по иконографии мы обсуждали, как источник света в произведении исходил от самой святой фигуры, олицетворяющей благодать и нетварный свет? Возможно, это проблема, о которой на самом деле не знают те, кто занимается исследованиями наскального искусства - если канна ассоциируется с добром, а изображение, за неимением лучшего слова, является божественным проводником (по крайней мере, проводником в духовный мир), а у нас тут изображение доброго шамана, который может лечить и защищать людей, наверняка мы смотрим на приготовление к милости божьей.
Напоследок, я бы сказал, что католическая точка зрения может быть применена к любому произведению искусства - даже к негативу, который у нас не было времени освещать. Искусство предлагает богатство традиций, и красота этого заключается в том, что язык может понять каждый. Это немного похоже на веру: когда завеса приподнята, пути назад уже нет. Спасибо, что поделились этими последними несколькими неделями.
Если вы хотите узнать больше об этом предмете, британский Международный католический колледж дистанционного обучения, Институт Мэривейл, проводит годовую программу, охватывающую именно то, о чем мы говорили. У них также есть учебный центр в Соединенных Штатах. Поищите их в сети, чтобы узнать больше.