Вы когда-нибудь не ходили верой? Вы когда-нибудь падали и чувствовали, что уже никогда не встанете? Если нет, пожалуйста, нажмите на эту страницу. Здесь вам не на что смотреть.
И вы заставите остальных из нас чувствовать себя плохо.
Не так давно я признался, что здоровое чувство ненависти к себе может быть полезным, когда нам не удается преодолеть Сопротивление на пути веры. [См. мой пост Всем тем, кто просто хочет бросить курить] Наш гнев на самих себя в периоды разочарований и неудач может и должен быть очень хорошей вещью, побуждающей нас к действию. Но мы также должны быть осторожны, чтобы наша ненависть к себе, наш гнев из-за нашей неудачи не привели нас к еще более разрушительным вариантам.
Короче говоря, мы должны быть готовы и способны преодолеть нашу плохую самость, если мы собираемся продолжать двигаться вперед.
Два ужасных варианта
Когда мы достигаем точки гнева на себя за то, что не достигли славы Божьей, к которой мы были призваны, мы можем реагировать двумя саморазрушительными способами. Эти обманчивые ответы просто продолжают наше сползание в бездну неудач, но они заставляют нас думать, что мы на самом деле что-то делаем с этим. Сложно, я знаю.
- Гордость. Мы все были здесь раньше. Любой, кто когда-либо пытался преодолеть Сопротивление внутри, чтобы добиться успеха в чем-либо, чувствовал это искушение. Когда мы сталкиваемся лицом к лицу с реальностью нашей неудачи, мы часто принимаем веру в то, что наша неудача уникальна, что наша ошибка - величайшая катастрофа в истории, что мы оооочень плохи, что _. Мы звучим как псалмопевец в Пс. 73, который, по сути, говорит: «О, конечно, Бог добр к своему народу! Еще бы'. Но что касается меня, ну, я действительно исключительный неудачник, так что… Решение псалмопевца по преодолению своего плохого «я»? Он пошел в дом Господень. Именно там он получил правильную перспективу. Мы склонны думать, как он, что из всех неудачников в мире мы лучшие, я имею в виду, худшие. Видите, как это сложно? Мы думаем, что мы лучшие в том, чтобы быть худшими. И это делает нас чем-то особенным - в каком-то мрачном, извращенном смысле. Но хоть что-то. Если мы не будем осторожны, эта гордость за то, что мы плохие, может легко привести нас ко второму ужасному варианту.
- Покаяние. В конце концов, поскольку мы худшие, мы чувствуем, что должны налагать на себя наказание, достойное нашего возвышенного статуса. Мы становимся подобными Богу, познавая добро и зло и соответственно воздавая должное своему дурному «я». Мы можем не бичевать себя физическим кнутом, но тем не менее мы занимаемся саморазрушающим поведением. Мы играем в видеоигры, возимся в саду или занимаемся другими мирскими делами вместо того, чтобы браться за то творческое видение, которое Он дал нам. Но, по крайней мере, мы чувствуем себя ужасно по этому поводу. Мы тянемся к веществам, чтобы притупить наши чувства. Берем вторую тарелку мороженого. Мы находим способ причинить боль тем, кто рядом с нами. Мы мысленно избиваем себя до тех пор, пока наше отвращение к себе не утолится. На данный момент. И все же я не могу отделаться от мысли, что во всей порочной эмоциональной бичеванию, которую мы себе даем, что наш Небесный Отец плачет.
Мы легко забываем, что наша неудача в конечном счете не против нас самих, а против Него, святого Бога. Мы не достигли Его стандарта, который бесконечно выше нашего собственного. Он один решает, что достаточно или недостаточно для исполнения Его славы. «Мы Его народ и овцы Его пастбища». (Пс. 100) Суровая реальность такова, что лучшее из наших якобы праведных дел никогда не сможет ее сократить. И это хорошая новость.
Мы никак не можем быть достаточно хорошими. Он не может НЕ быть достаточно хорошим.
К гневу, основанному на вере
Это простая истина, которую принял Мартин Лютер в разгар своего собственного поиска покаяния: «Праведный верою жив будет». Посреди нашей ненависти к себе мы должны жить с уверенностью в том, что мы знаем как правду, а не в том, что мы чувствуем в самые слабые моменты. Мудрость Соломона хорошо говорит об этом: «Надежда на неверного человека… подобна сломанному зубу и сломанной ноге. «Ой! В яблочко. Когда мы являемся этим неверным человеком, чем сильнее мы кусаем, тем больнее становится. Чем энергичнее мы пытаемся идти, тем больше мы морщимся. И мы думаем, что решаем проблему, потому что чувствуем боль.
Мы справедливо злимся, когда соглашаемся на ложные срабатывания, эти жалкие заменители Божьего лучшего для нас. Но если мы не будем осторожны, наша злость на себя за то, что мы уладили ситуацию, может сама по себе стать жалкой заменой того лучшего, что Бог приготовил для нас. Наша ненависть к себе может стать мощным потоком, страстным течением, которое уносит нас в море, если мы не уважаем опасность и не направляем ее в правильном направлении.
Наш гнев на свое плохое «я» должен привести нас к месту покаянного смирения перед милостивым Богом. Он уже знает, что мы ужасные неудачники. Он все равно любит нас. Он уже знает, что мы постоянно терпим неудачу. Он все равно любит нас. Он уже знает наше следующее ужасное выступление. Он все равно любит нас. Наш путь покаянного смирения должен привести нас туда, где милосердие течет свободно, где прощение смывает наши грехи, и мы снова отправляемся, обновленные и наделенные силой, чтобы вести битву с Сопротивлением - на этот раз с твердым взглядом на Автора и Завершителя. наша вера!