Все, что мне действительно нужно знать, я узнал в воскресной школе
Извинения перед автором Робертом Фулгамом ("Все, что мне действительно нужно знать, я выучил в детском саду", 1988) за заимствование и перефразирование названия его книги.
Что случилось с воскресной школой? Да, я знаю, что во многих церквях до сих пор есть Воскресная школа, но, по моим наблюдениям, это в основном бледная тень того, чем раньше была Воскресная школа - в американских евангелических церквях.
Когда я рос в американском евангелизме…. Хорошо, я знаю, что я только что отключил многих читателей. Но, пожалуйста, останься со мной здесь. По крайней мере, вы можете кое-что узнать по истории, а в лучшем случае вас может вдохновить «усилить» программу христианского образования в вашей церкви.
Когда я рос в городской евангелической (пятидесятнической, но не исключительно) церкви, я всегда с нетерпением ждал воскресной школы. Моим родителям никогда не приходилось таскать меня туда по утрам в воскресенье. Позже, общаясь со сверстниками, я обнаружил, что мой опыт в Воскресной школе не уникален. Они были довольно типичными.
В 1950-х и 1960-х годах воскресная школа начиналась в 9:00 или 9:30 воскресного утра. (Я думаю, что в одной церкви, где пастором был мой отец, оно началось в 9:45 - вероятно, компромисс между теми, кто предпочитал 9:30, и теми, кто предпочитал 9:00.) Все всегда начиналось с «Вступительных упражнений». Нет, не «упражнения», такие как прыжки или отжимания, а «упражнения», такие как пение, объявления и вручение наград за посещаемость. К тому времени, когда я пошел в старшую школу, у меня были медали за посещаемость и значки, которые доставали от груди до талии.
Вступительные упражнения (в единственном числе, потому что одно мероприятие длилось около 20 минут) были энергичными. Суперинтендант воскресной школы (должность волонтера, одобренная пастором и правлением) встала впереди и попросила всех сесть или встать, чтобы петь. Обычно нас собирали семьями, чтобы затем разделить на возрастные классы для изучения Библии. Вот что мы пели: «Раскрась угол, где ты» или что-то подобное.
Затем последовали объявления, представления новых учителей, вручение подарочных Библий ученикам, «выпускающимся» в новый, более старший класс, и т. д. Затем последовало вручение медалей за посещаемость и значков. Наконец, слово пастора о приеме посетителей и молитве. Затем прозвенел звонок, и мы все разошлись по классам.
Первым учителем воскресной школы, которого я помню (мне было, наверное, шесть или семь лет), была «Сестра Роджерс». (Сын сестры Роджерс был одним из самых верных и активных читателей и участников моего блога и скончался около года назад.) Сестра Роджерс была доброй, веселой, строгой (в хорошем смысле) и полна библейских историй. В то время у нас были «ежеквартальные отчеты воскресной школы», которые мы читали и работали (записывая ответы на вопросы в брошюре, которую мы получали каждую четверть года) обычно в субботу вечером. Сестра Роджерс и более поздние учителя (в основном женщины, редко мужчины) использовали «фланелевые графики», чтобы проиллюстрировать свои библейские истории и уроки.
Но перед началом библейского урока мы спели «Припевы воскресной школы». Вот некоторые из тех, что я помню: «Одна дверь и только одна, а ведь у нее две стороны: внутренняя и внешняя. На чьей ты стороне? Одна дверь и только одна, а сторон у нее две; Я внутри, а ты с какой стороны?» И «у меня радость, радость, радость, радость в моем сердце. Где? В моем сердце. Где? В моем сердце. У меня радость, радость, радость, радость в моем сердце. Где? В моем сердце остаться!» и «У нас нет сердца? Нет нет нет! Мы подавлены? Нет нет нет! Проблемы могут прийти и проблемы могут уйти; мы будем доверять Иисусу, будь благополучие или горе. Мы подавлены? (Присвист…) Нет, нет, нет! Позже, вероятно, в воскресной школе: «Встань и скажи, любишь ли ты моего Иисуса! Встань и скажи, если любишь моего Господа! Я хочу знать, да, я хочу знать, любишь ли ты моего Господа?» (Много стояния и сидения во время этого. Большинство припевов сопровождались «движениями».)
Но настоящим «мясом» воскресной школы было изучение Библии - вперед и назад. «Ежеквартальная система воскресной школы» была создана для того, чтобы учащиеся изучали Библию за год или два, разумеется, пропуская некоторые части. Нам было предложено прочитать Библию от корки до корки за один год, что я впервые сделал в возрасте 10 лет. Затем, после того, как вы справились с этим и смогли продемонстрировать, что (родители наблюдали и расспрашивали детей и докладывали пастору и /или суперинтендант воскресной школы) вы получили награду во время воскресного утреннего богослужения или «вступительных упражнений».
У меня так много воспоминаний о воскресной школе, и почти все они приятные. Моим учителем в пятом классе был «Брат Ньютон», и наш класс только для мальчиков собирался в старой угольной комнате рядом с топкой в подвале церкви. Это было слишком грязно для девочек, поэтому вход был только для мальчиков. (Наша церковь была бедной, поэтому никто не ходил в церковь в «модной одежде», а многие мальчики редко ходили в церковь в чистой одежде!)
Брат Ньютон был хорошим учителем, который время от времени водил нас, мальчиков, на субботние пикники в государственные парки нашего города. Для многих из нас это был редкий шанс выбраться за город и насладиться природой за городом. Возможно, он был не самым лучшим учителем, уж точно не таким хорошим, как сестра Роджерс, но мы, мальчики, любили его, и он был добр к нам, но также знал, как удерживать наше внимание, чтобы оно не отвлекалось слишком далеко.
К тому времени, когда я был в шестом классе, и мы переехали в другой город и другую церковь, я очень хорошо знал свою Библию. Конечно, взросление в доме пастора никому не повредило. Одним из моих воспоминаний о Воскресной школе в шестом классе был учитель-мужчина (я не буду называть его имя), который явно не очень хорошо знал Библию! Все, что я помню, это это. Однажды воскресным утром, примерно в середине урока, он встал из-за своей парты, швырнул на нее свой «ежеквартальный учитель» и сказал мне: «Понял! Ты преподаешь урок!» и вышел из комнаты. Излишне говорить, что в тот воскресный день мой отец прочел мне суровую, но несколько понимающую лекцию! (Он знал, что этот человек плохо знает Библию и не должен преподавать в воскресной школе в шестом классе.)
Я думаю, что это был один из поворотных моментов в моей жизни. Внезапно я понял… мое призвание и призвание - быть теологом! Ну, пока, пожалуй. Но это был поворотный момент. Я закончил урок в то воскресное утро - к большому удовольствию одних однокурсников и огорчению других.
Моим учителем Воскресной школы в средней школе был «Брат Бадд» - дьякон и старейшина в нашей новой церкви. Он учил его на церковном балконе, стоя спиной к алтарю прямо у ограды. Помню, я боялся, что он упадет на нее спиной и приземлится на скамью внизу! Но этого не произошло. Брат Бадд был еще одним прекрасным учителем воскресной школы мужского пола, который очень хорошо знал Библию. Я помню глубокую дискуссию о том, что Апостол Павел имел в виду, когда говорил «слагать горящие угли на их головы» (Римлянам 12:20).
В основе воскресной школы лежало обучение тому, как быть христианином. Именно там я узнал, что значит быть настоящим христианином, учеником Иисуса Христа. Акцент всегда делался на том, чтобы любить Бога и любить ближних, быть добрым и уважительным, сострадательным и внимательным, заботливым и полезным. Конечно, особое внимание уделялось чтению Библии и религиозной жизни.
Богослов Стэнли Хауэрвас много говорит о важности обучения христианству в сообществе истинных учеников Иисуса Христа. Конечно, фраза «обучение христианству» происходит от названия одной из самых известных книг датского философа-богослова Сёрена Кьеркегора. В последнее время я перечитывал многих отцов церкви, и хотя «обучение христианству» - это не та фраза, которую они часто использовали, мне ясно, что они ожидали этого от тех, кто станет и будет христианином.
Иными словами, быть подлинным христианином не приходит естественно, само по себе или исключительно изнутри даже обращенного человека. Заимствуя и перефразируя другое клише, нужна церковь, чтобы научить человека быть христианином. Да, конечно, многое можно делать дома, но обучение христианству в доме, не являющемся частью церкви, скорее всего, сойдет с рельсов.
Воскресная школа была основным инструментом для обучения детей тому, чтобы стать и быть христианами, не только в смысле «принятия Христа как личного Спасителя», но даже больше в смысле обучения и показа им, как позволить Библия поглощает мир (если позаимствовать фразу теолога Джорджа Линдбека, которая действительно перекликается с верой теолога Ганса Фрея о значении истинного, подлинного христианства).
Я не помню очень много конкретных уроков Воскресной школы, но я точно помню песни, которые их окружали: «Иисус любит маленьких детей» («красное и желтое, черное и белое»), «Б. И. Б. Л., да вот книга для меня», «Я в воинстве Господнем», «Дьявол - хитрая старая лиса», «Только Давид маленький, только ручеек… и великан кувыркнулся», глупый человек построил свой дом на песке, мудрый человек построил свой дом на камне», и многое, многое другое, что до сих пор всплывает в моей голове после всех этих лет. Кто-нибудь еще поет песни воскресной школы?
Было ли мое «обучение христианству» в Воскресной школе 1950-х и 1960-х совершенным? Едва. Но это произвело на меня большое впечатление и помогло сформировать мою будущую жизнь христианского ученичества. Позже мне пришлось «разучиться» с некоторыми из того, чему меня учили в воскресной школе, но по большей части это послужило прочным основанием для моей жизни как христианина и богослова.