Является ли «молодое вино» безалкогольным?
В: Мне нужна помощь. Иногда, когда я делюсь своей католической верой с людьми, они упоминают мне, что католики любят пить алкоголь и что это неправильно. Что мне на это ответить?
A: Я хотел бы попросить их сказать вам, где в Писании говорится о том, что употребление алкоголя является неправильным? Быстрый ответ: нет. Он говорит, что напиваться плохо, но не говорит, что просто пить плохо. На самом деле это говорит нам об обратном:
1 Тим 3:8: «Диаконы также должны быть серьёзны, не двуязычны, не пристрастны к вину…» Очевидно, им можно пить немного вина, но они не могут пристраститься к «многому вино. Главное умеренность.
1 Тим 4:4: «Ибо все, созданное Богом, хорошо, и ничто не должно быть отвергнуто, если принимается с благодарением». Все материалы, из которых изготавливается алкоголь, являются природными материалами, созданными Богом. Так что поблагодарите за этот бокал пива или вина, прежде чем пить его.
Матфея 15:10-11, «Слушайте и разумейте: не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст…»
1 Тим 5:23: «Пей впредь не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов». Тимофею велено выпить вина.
Все 3 повествования о Тайной вечере у Матфея, Марка и Луки изображают Иисуса и апостолов, пьющих вино («плод виноградной лозы»).
Первое чудо Иисуса состояло в том, что он превратил около 120-180 галлонов воды в вино (Иоанна 2:3-10) для питья людей. И это было лучшее вино, чем любое из вин, которые уже были поданы на той конкретной свадьбе.
Теперь некоторые люди скажут, что вино, которое Иисус создал из воды, и вино, которое Павел велел пить Тимофею, и вино на Тайной Вечере было «новым» вином, которое, по их утверждению, было безалкогольным. вино. Давайте посмотрим, что Библия говорит об этом.
Прежде всего, мы должны отметить, что Библия ясно определяет, когда делается различие для «молодого» вина. Мы видим это как в Ветхом, так и в Новом Завете. Например, «молодое» вино упоминается в Осии 9:2, Аггее 1:11, Захарии 9:17, Матфея 9:17, Марка 2:22 и Луки 5:38. Однако ни на брачном пире в Кане, ни на Тайной вечере, ни в письме Павла к Тимофею не упоминается «молодое» вино.
Во-вторых, Библия говорит нам, что молодое вино действительно является алкогольным вином. Мы очень ясно видим это в Осии 4:11, где сказано: «Вино и молодое вино уносят разум». Я бы хотел, чтобы мне кто-нибудь рассказал, как якобы безалкогольное молодое вино может «забрать понимание?» И то же самое мы видим в Новом Завете. В Деяниях 2:13, когда апостолы исполнились Святого Духа и заговорили на иных языках, что говорят некоторые в толпе? «А иные, насмехаясь, говорили: они напитались молодым вином» (Деяния 2:13). Они думали, что Апостолы были пьяны! И с этим нельзя спорить, потому что Петр продолжает в стихе 15, отвечая толпе: «Ибо эти люди не пьяны».
Итак, те, кто пытается утверждать, что «новое» вино - это вино, которое пили Иисус, Апостолы и Тимофей и все гости на свадьбе в Кане, и что это безалкогольное вино, - доказаны. ошибочно по Писанию в обоих случаях.
Наконец, в Луки 7:33-34 сказано: «Ибо пришел Иоанн Креститель, хлеба не ест и вина не пьет; а вы говорите: в нем бес». Сын Человеческий пришел, ест и пьете, а вы говорите: «вот обжора и пьяница». Если Иисус пил безалкогольное вино, как они могли обвинить Его в пьянстве?
Это не значит, что Он был пьяницей - очевидно, что Он им не был. Но единственный способ, которым кто-то мог хотя бы начать обосновывать это, состоял бы в том, если бы Он был известен тем, что пил вино - вино, содержащее алкоголь. Вы даже не могли бы ложно обвинить человека в пьянстве, если бы он пил только безалкогольное вино.
Другими словами, Писание убедительно свидетельствует о том, что простое употребление алкоголя не является грехом, но грехом является опьянение алкоголем.