Несколько дней назад сотни людей собрались в Талсе, чтобы оплакать убийство Теренса Кратчера. Меня попросили помочь организовать и принять участие в мероприятии. Но я белый. Что я мог сказать в такое время?
Ну, оказывается, белым людям есть что сказать, особенно другим белым людям, другим союзникам. Мне кажется, что даже те из нас, кто является благонамеренными, прогрессивными белыми людьми, не всегда это понимают. И часто то, что так плохо для черного сообщества, дает момент хороших чувств для сочувствующих белых людей, которые более чем счастливы возможности немного смягчить свою вину.
Честно говоря, досадно наблюдать, как быстро черная боль и гнев возвращаются к обсуждению того, как к этому относятся белые. На самом деле, я присутствовал на собраниях и заседаниях по планированию митингов и бдений, где разговоры слишком много времени тратили на то, как управлять потенциальными, спекулятивными реакциями со стороны черного сообщества, где риторика поиска мира превращается в другой способ сказать, что мы должны поддерживать закон и порядок, что превращается в другой способ сказать, что все это начинает заставлять хороших, прогрессивных белых чувствовать себя неловко.
И здесь мне есть что сказать. Плохие вещи, происходящие с черными людьми, не должны служить возможностью для белых делать хорошие вещи. Бессмысленное истребление черных тел, вызванное безжалостным упорством логики превосходства белых, пронизывающей общество на всех уровнях, не должно служить платформой для утверждения белых союзников. Исповедь, покаяние и слушание - гораздо более подходящие ответы. И все же, вместо излияния соответствующих ответов, белые люди реагируют, чтобы стабилизировать шаткость нашей белой хрупкости и включить работу расовой справедливости, закрепив ее в логике превосходства белых.
Я понимаю, что доводы, которые я делаю, могут быть трудными для понимания и провоцируют оборонительную позицию. Нравится вам это или нет, это часть проблемы. Нам нравится, когда нас видят и считают союзниками черного сообщества и в деле расовой справедливости. Это идеальное отклонение. Это бегство от глубоко тревожной внутренней работы, которую мы должны делать постоянно и каждый день, чтобы искоренить логику превосходства белых из нашей жизни. Наоборот, посетить бдение или митинг легко и заметно. В то время как, с другой стороны, участие в сложной работе, которую расизм информирует нас, не так просто и заметно. Слишком часто мы являемся мастерами обмана союзников.
Вот несколько способов, которыми мы упростили этот фарс:
Мы используем идеалы мира, чтобы манипулировать и контролировать реакцию черного сообщества после того, как они столкнутся лицом к лицу с очередной несправедливостью. Бьюсь об заклад, Богу надоело слышать: «Что бы мы ни делали, нам нужно поддерживать мир», потому что Бог знает, что это просто способ сказать чернокожим, чтобы они успокоились. И насколько это иронично, когда белые гражданские лидеры, инструменты государства, призывают к миру через несколько мгновений после того, как системы, которые они представляют, застрелили кого-то на улицах? В других сферах жизни белые люди кажутся разумными в отношении практики вентилирования. Выдыхание - это хорошо, мы должны быть честными со своими эмоциями, избавляться от сундука - это здорово. Тем не менее, в этих ситуациях логика превосходства белых подпитывает наши сомнения относительно способности чернокожих справляться со своими эмоциями, возмущением и гневом. И из-за страха и импульса стабилизировать белую хрупкость мы страстно продвигаем мир как способ справиться с тем, с чем мы не можем справиться, и, в свою очередь, сделать все это для нас и нашей белизны
Мы наводняем мультирасовые пространства комментариями и вопросами, вызванными чувством вины и беспокойства белых. Я не знаю, сколько раз я слышал, как белые люди в аудитории, где они не составляют большинства, комментируют, как им жаль, или спрашивают цветных, что они могут сделать. Как будто работы по убеждению общества в том, что жизнь чернокожих имеет значение, недостаточно, белые люди из лучших побуждений чувствуют необходимость переложить работу, которую они должны делать сами, на чернокожее сообщество, которое сделает за них. Это звучит знакомо? Итак, по какой-то причине и потому, что я предполагаю, что только потому, что я могу как белый человек, у меня нет времени или энергии, чтобы делать свою собственную работу по продвижению антирасизма, поэтому я прошу вас сделать это для меня бесплатно., прямо здесь, в этом пространстве. Я имею в виду, пожалуйста, помоги мне и научи меня быть союзником. Я борюсь с этим. Если эти чувства не звучат как современное переписывание рабства, то я не знаю, как еще это назвать. Послушайте, я не говорю, что это неправомерные вопросы или опасения. Белым людям есть чему поучиться и разучиться. Я говорю, что такого рода разговоры должны заключаться в пустых пространствах, чтобы все невежественные вещи, которые мы говорим, когда выбираемся из логики превосходства белых, не продолжали травмировать цветных людей и несправедливо усугубляли ситуацию. работа, которая уже привела к их коллективному истощению
Так ты хочешь быть союзником белых? Хороший. Принимайтесь за работу. Существует множество ресурсов, которые помогут вам оставаться занятыми, не полагаясь на энергию и усилия цветных людей (серьезно, Google может с этим справиться). Давайте не будем стабилизировать нашу белую хрупкость, обеспечив нашу безопасность и комфорт, участвуя в усилиях по борьбе с расизмом. Давайте перестанем обижать наши чувства, когда цветные люди не доверяют нам безоговорочно или даже заявляют нам, что они не готовы быть рядом с белыми людьми в данный момент.
Манипулирование черной реакцией посредством страстной пропаганды мира, публичная обработка беспокойства и вины белых, а также управление хрупким белым эго - все это работает на укрепление логики превосходства белых, и они работают вместе, чтобы поставить ложь в союзниках. Пришло время заглянуть внутрь себя и начать быть честными с тем, кто мы есть, чтобы, претендуя на роль союзников в борьбе за расовую справедливость, мы не просто обманывали самих себя.