Воспитание с нулевой суммой

Воспитание с нулевой суммой
Воспитание с нулевой суммой

Когда дети становятся взвешенным решением для собственного счастья

«Назовите меня ужасной матерью. У меня единственный ребенок».

Так начинается недавняя статья Лорен Сэндлер в New York Times «Только дети: одинокие и эгоистичные?» Осмеливаясь судить о ней читателей (можно представить ее сверкающие глаза, выдвинутый вперед подбородок и вызывающе скрещенные руки), автор Лорен Сэндлер доказывает только детям, почему они умнее, лучше (казалось бы, во всем) и более благоприятны для родителей. счастье. Ее новая книга «Единственная и неповторимая: свобода иметь единственного ребенка и радость быть одной» расширяет эти аргументы.

Единственный ребенок и мать единственного ребенка, Сэндлер, кажется, более чем немного раздражена преобладающим в культуре мнением о том, что воспитывать единственного ребенка нежелательно. (Например, всего три процента американок считают идеальным иметь единственного ребенка.)

Итак, Лорен Сэндлер - женщина в крестовом походе.

Она превозносит преимущества воспитания единственного ребенка, нагромождая отдельные статистические данные друг на друга, надеясь сделать мир эмоционально более безопасным местом для таких матерей, как она.

Однако оказалось, что она далеко не беспристрастна в своем отношении к исследованию.

Например, Сэндлер утверждает, что «Бесконечные исследования показывают, что только дети на самом деле не более вовлечены в себя, чем кто-либо другой». Согласно новому исследованию, это не так. Сравнивая данные до и после введения в Китае политики одного ребенка, исследование 2013 года показывает причинно-следственную связь между единственным ребенком и приобретением определенных отрицательных черт характера. Исследование показало, что «единственные» являются «значительно менее доверчивыми, менее заслуживающими доверия, более склонными к риску, менее конкурентоспособными, более пессимистичными и менее сознательными людьми». Ой, да? Конечно, ни одно исследование не должно использоваться для предвзятого суждения о каком-либо человеке. Но это ставит под сомнение блестящие выводы Сэндлера.

Сэндлер также утверждает, что «родители, у которых есть один ребенок, как правило, счастливее». Однако данные о счастье не только заведомо субъективны, но и более сложны, чем признает автор. Настоящий ответ на вопрос о том, что делает родителей счастливее, звучит так: «Это зависит от того, когда вы зададите вопрос». Крупномасштабное исследование глобальных тенденций, связанных со счастьем и рождаемостью, позволяет сделать следующие выводы: «Связь между количеством детей и счастьем сильно зависит от возраста. В самых младших возрастных группах (до 30 лет) счастье уменьшается… с количеством детей. В возрасте 30-39 лет отрицательная связь исчезает, а в более старшем возрасте (40-49, 50 и старше) связь между числом детей и счастьем становится положительной, так что счастливее всего те, у кого трое детей».

Другими словами, воспитание детей - это большой труд, но, вообще говоря, оно в конечном итоге приносит много счастья, особенно для многих родителей.

Разведение или материнство?

То, что Сэндлер собирает статистику здесь и анекдоты там в пользу воспитания единственного ребенка, вызывает гораздо меньше беспокойства, чем ее бедный взгляд на материнство.

Материнство, считает она, отражает наш «личный» выбор в отношении «размножения», опыт, которым нужно хорошо управлять, чтобы он не угрожал чьей-то идентичности и «подлинному я». Не так давно в статье для журнала Time Сэндлер продемонстрировала открытое презрение к женщинам, имеющим троих и более детей, насмешливо назвав их «заводчиками-чемпионами».

Позвольте мне перейти на личности. Любой, кто говорит о материнстве как о «воспитании», исходит из совершенно другого места, чем я. Разведение - это то, что фермер делает с козами и лошадьми, физически управляя воспроизводством на благо стада или своей прибыли. Мое материнство началось с моей любви к мужу и нашего обоюдного желания создать посредством нашей любви другого человека, который будет жить и любить вечно, - человека, желанного ради него самого.