Ключи к миру на земле и радости на небесах
Много лет назад пожилой епископ посетил приход своей епархии для конфирмации. Несмотря на то, что он терял слух, он продолжал задавать детям вопросы по катехизису перед конфирмацией.
Он попросил молодую девушку дать определение Пресвятой Троице. Девушка была довольно нервной и застенчивой. Она прошептала: «Пресвятая Троица - это единый Бог с тремя отдельными личностями: Отец, Сын и Святой Дух».
Не услышав ее ответа, епископ сказал: «Говори, я тебя не понимаю».
Обращаясь к епископу, девочка ответила: "Ты не можешь понять. Это тайна!"
Точно. Как говорится в Катехизисе Католической церкви (234):
Тайна Пресвятой Троицы - центральная тайна христианской веры и жизни. Это тайна Бога в Самом Себе. Следовательно, это источник всех остальных тайн веры, свет, который их просвещает. Это самое фундаментальное и существенное учение в иерархии истин веры.
Бог загадочен. Мы должны принять этот факт. Мы не можем думать, что можем полностью понять Бога.
Св. Однажды Августину противостоял языческий лидер, который показал ему своего идола и сказал: «Вот мой бог, а где твой?» Августин ответил: «Я не могу показать вам моего Бога не потому, что Бога нечего показать, а потому, что у вас нет глаз, чтобы увидеть Его».
Хотя мы не можем начать постигать тайну Бога, мы знаем, что Он всегда с нами. Дар веры, полученный нами при крещении, помогает нам жить в Его присутствии и знать, что Он всегда с нами.
Поскольку Пресвятая Троица - это тайна, которую мы не можем понять, в это воскресенье я хотел бы сосредоточить внимание на том, как мы должны жить в наших отношениях с Богом, Который есть Отец, Сын и Святой Дух.
Я хотел бы обсудить с вами то, что я называю восемью навыками высокоэффективных католиков. Таковы привычки верующих, у которых есть радикальное доверие к Богу.
Что я подразумеваю под «радикальным»? Оно происходит от латинского слова radix, что означает корень. Так что для тех, кто полностью доверяет Богу, их отношения с Богом достигают самой сердцевины их существа. Это личные отношения. Как Павел объяснял афинянам: «Им мы живем и движемся и существуем» (Деяния 17:28).
Привычка №1 - Высокоэффективные католики принимают страдания
Фрэнсис Ксавье Нгуен Ван Туан был католическим священником из Вьетнама. Он стал епископом в 1975 году, а затем стал кардиналом. Всего через несколько месяцев после того, как Ван Туан стал епископом, он был арестован вьетнамским правительством и заключен в тюрьму на тринадцать лет, девять из которых - в одиночной камере.
В юбилейный 2000 год Папа Иоанн Павел II пригласил кардинала Ван Туана руководить ежегодными постными духовными упражнениями для себя и Римской курии. Сборник медитаций, которые он провел, был опубликован в мощной книге под названием «Свидетельство надежды».
В одной из медитаций кардинал Ван Туан трогательно описывает, каково это было, когда Евхаристия не была доступна, и что ему приходилось делать, чтобы совершить Святую Жертвоприношение Мессы.
Когда меня арестовали, я должен был немедленно уйти с пустыми руками. На следующий день мне разрешили написать своим людям, чтобы попросить самое необходимое: одежду, зубную пасту…. Я написал: «Пожалуйста, пришлите мне немного вина в качестве лекарства от боли в животе». Верующие сразу поняли. Мне прислали маленькую бутылочку вина для мессы с этикеткой, на которой было написано: «Лекарство от болей в животе». Они также прислали несколько хостов, которые спрятали в фонарике для защиты от влаги. Полиция спросила меня: «У тебя болит живот? Да. Вот тебе лекарство».
Я никогда не смогу выразить свою огромную радость! Каждый день с тремя каплями вина и каплей воды на ладони я служил мессу. Это был мой алтарь, и это был мой собор! Это было истинное лекарство для души и тела, Лекарство бессмертия, лекарство, чтобы не умереть, но иметь жизнь всегда в Иисусе», как говорит св. Игнатий Антиохийский.
Каждый раз, когда я служил Мессу, у меня была возможность протянуть руки и пригвоздить себя ко кресту с Иисусом, чтобы испить с Ним горькую чашу. Каждый день, читая слова посвящения, я всем сердцем и душой подтверждал новый договор, вечный договор между Иисусом и мной через Его кровь, смешанную с моей. Это были самые красивые мессы в моей жизни! (стр. 131)