Давайте жить в уверенности, что Господь исполнит обещанное нам
Иисус сказал толпе: «Я есмь живой хлеб, сошедший с неба; кто будет есть этот хлеб, тот будет жить вечно; и хлеб, который Я дам, есть Моя плоть для жизни мира». Иудеи спорили между собой, говоря: «Как этот человек может дать нам есть свою плоть?» -Иоанна 6:51-52
Вопросы - неотъемлемая часть того, кто мы есть. На самом деле, для современных теологов, таких как Карл Ранер, вопросы являются неотъемлемой частью нашей человечности, а также нашей веры, потому что вопросы помогают нам вести нас к истине.
Это была неделя вопросов к католикам в Соединенных Штатах. Наши вопросы важны и, как мы верим, помогут нам найти истину и, в конце концов, исцеление жертв и самой Церкви.
Эти вопросы, безусловно, были у меня в голове, когда я размышлял о Евангелии в это воскресенье и готовился написать это размышление. Я обнаружил, что сочувствую вопрошающей, ссорящейся толпе. В конце концов, их вопросы показывают, как они пытались понять правду о том, что говорил им Иисус!
Учение Церкви о Евхаристии - о Реальном Присутствии Христа в хлебе и вине, освященных во время Мессы, - является фундаментальной христианской верой. И все же богословы и святые веками пытались объяснить, как происходит это таинство. Технические слова (такие как пресуществление) и поэтические образы (такие как «Хлеб ангельский» и «Святая Жертва») могут помочь нам проникнуть в тайну Евхаристии, но богословские рассуждения могут только завести нас так далеко.
Евангелие, которое мы слышим в это воскресенье, приоткрывает тайну Евхаристии, и слова Иисуса напоминают нам, что на карту поставлено гораздо больше, чем вопросы богословия. Он предлагает нам обетование: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем».
В этих нескольких словах мы обнаруживаем великий дар, лежащий в основе наших представлений о Евхаристии: Иисус отдает нам всего себя. И то, что Иисус подарил себя, также является приглашением для нас отдать себя Ему. Эти отношения и есть истинное значение «святого причастия».
Итак, хотя вопрос о Евхаристии является важным и трудным вопросом, действительно ли это правильный вопрос?
Перемещая наше внимание с вопроса «как» на «кто и почему» Евхаристии, мы быстро понимаем, что Присутствие Христа в Евхаристии - это не богословская проблема, которую нужно решить, а тайна, которую нужно пережить.
Несколько лет назад Папа Бенедикт XVI размышлял: «Христианство - это не новая философия или новая мораль. Мы христиане, если встретим Христа».
Мы христиане, потому что у нас есть особые отношения - общение - с Иисусом, которые вдохновляют нас следовать за Ним и жить, как он.
Но главное в Евхаристии - это не только Иисус, который действительно присутствует в таинстве. Кто также включает в себя всех тех в Церкви, которые совершают и принимают Евхаристию. И это подводит нас к «почему» Евхаристии: когда мы принимаем Иисуса в Евхаристии, мы возобновляем наше общение с Ним и с христианами в любое время и в любом месте. И в Евхаристии нам дается сила быть похожими на Иисуса, отдавая себя другим, чтобы вместе мы могли разделить вечную жизнь, которую Он нам обещал (ср. Ин. 6:57-58).
Когда вы позволяете вопросам затмить вашу веру? Как Евхаристия питает и обогащает вашу жизнь, особенно во времена сомнений и неуверенности? Как вы можете поделиться даром жизни, который вы получаете в Евхаристии, с нуждающимися?
Words of Wisdom: «Сердце наполняется доверием и надеждой при размышлении над словами Иисуса, приведенными в Евангелии: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его на земле последний день» (Иоанна 6:54). Давайте жить Евхаристией в духе веры, молитвы, прощения, покаяния, общей радости, заботы о нуждающихся и нуждах многих братьев и сестер, в уверенности, что Господь исполнит то, что Он обещал нам: вечную жизнь. Да будет так!» - Папа Франциск