Согласно Совету по биоэтике Наффилда, изменение ДНК человека не является «морально неприемлемым»
В Великобритании важная неправительственная организация, Совет по биоэтике Наффилда (NCB), высказалась в последние дни по одной из самых горячих тем биоэтики: генетическому редактированию человеческих эмбрионов.
В новом отчете (возможно, лучше описанном как авторское мнение) под названием «Редактирование генома и репродукция человека: социальные и этические проблемы» организация, основанная в 1991 году и финансируемая Фондом Наффилда, Советом по медицинским исследованиям и Wellcome Trust - заявляет, что «этически приемлемо» модифицировать так называемый «код жизни», то есть ДНК человека.
Однако это было бы верно только в том случае, если бы были гарантированы два принципа, продолжает текст: «во-первых, что такие вмешательства предназначены для обеспечения и согласуются с благополучием человека, который может родиться в результате, и, во-вторых, любые подобные вмешательства будут поддерживать принципы социальной справедливости и солидарности - под этим мы подразумеваем, что такие вмешательства не должны вызывать или усугублять социальное расслоение, маргинализировать или ставить в невыгодное положение группы в обществе».
«Мы считаем, что редактирование генома само по себе не является морально неприемлемым», - сказала Карен Юнг, председатель рабочей группы Nuffield. «Нет оснований исключать это в принципе», - сказал профессор права, этики и информатики Бирмингемского университета, которого цитирует The Guardian.
Генная инженерия
Не в первый раз эта независимая организация, расположенная на Бедфорд-сквер в центре Лондона, потрясает научный мир. Шесть лет назад, в 2012 году, Совет по биоэтике Наффилда высказался в пользу противоречивой методики «ребенок от трех родителей», то есть экстракорпорального оплодотворения с использованием генетического материала от трех родителей (двух женщин и мужчины) для предотвращения передачи вируса. наследственных митохондриальных заболеваний. Вскоре после этого, в феврале 2015 года, Великобритания одобрила этот метод.
Что делает генетическое редактирование очень деликатной и спорной темой, так это тот факт, что оно позволяет модифицировать зародышевую линию - это может повлиять на будущие яйцеклетки и сперматозоиды. Следовательно, изменения, внесенные в генетическое наследие эмбриона, станут постоянными и будут передаваться из поколения в поколение.
Поначалу целью этого редактирования будет «предотвращение наследования определенного генетического расстройства», - объясняет Юнг в заявлении, которое цитирует Gizmodo.com. «Однако, - продолжает она, - если технология будет развиваться, она может стать альтернативной стратегией, доступной родителям для достижения более широкого круга целей.”
Именно этот последний аспект вызывает беспокойство, потому что он открывает двери для так называемых «дизайнерских младенцев», задуманных «а ля карт» или «сделанных на заказ» в соответствии с пожеланиями родителей. Для Джима Денисона, пишущего на ChristianHeadlines.com, «негативные возможности редактирования эмбриональных генов пугают».
«Если эмбрион можно генетически отредактировать для предотвращения болезней, можно ли также изменить его для увеличения способностей?» он спросил. Приводя пример, он говорит: «Один генетический гормон (известный как ЭПО) связан с мышечной активностью; Можно ли сконструировать эмбрион, чтобы он производил больше ЭПО и, таким образом, увеличивал мышечную силу?» Далее Денисон указывает, что генетические модификации могут вызывать нежелательные эффекты, которые проявляются только тогда, когда человек уже родился, и в более поздние годы.
CRISPR-Cas9
Одним аспектом, который требует осторожности, является тот факт, что процедура, наиболее используемая научным сообществом для редактирования генома человека, CRISPR-Cas9, так называемые молекулярные ножницы, может нанести больший генетический ущерб, чем считалось ранее.
Это предупреждение исходит из исследования, проведенного учеными из Института Wellcome Sanger и опубликованного 16 июля прошлого года в журнале Nature Biotechnology. По словам авторов исследования, этот метод приводит к «крупным делециям и более сложным геномным перестройкам». Майкл Косицки, Карт Томберг и Аллан Брэдли.
«Наблюдаемые повреждения генома в митотически активных клетках, вызванные редактированием CRISPR-Cas9, могут иметь патогенные последствия», - продолжают авторы. Это означает, что некоторые методы лечения, основанные на этой методике, могут оказаться не такими безопасными, как хотелось бы. «Существует риск заболеть раком в течение жизни пациента», - говорит один из авторов, Аллан Брэдли. «Нам нужно больше узнать, прежде чем спешить с клиническими испытаниями на людях», - добавляет он.
Некоторые реакции
Хотя некоторые называют день, когда мы увидим рождение первого генетически отредактированного человеческого младенца, «монументальным», отчет Совета по биоэтике Наффилда также вызывает некоторые споры. Бывший молекулярный биолог и нынешний директор организации Human Genetics Alert Дэвид Кинг в резкой форме на сайте Sputnik назвал декларацию Наффилда «абсолютным позором» и предостерег от скользкой дорожки, ведущей к евгенике и исключению из общества людей, считающихся генетически неполноценными, похожими на к нацистской политике и методам.
«У нас есть международные запреты на евгеническую генную инженерию в течение 30 лет. Но эта группа ученых думает, что ей виднее, хотя в этом нет абсолютно никакой медицинской пользы», - сказал Кинг Би-би-си, напомнив, что 15 лет назад британцы проголосовали «против» генетически модифицированной пищи. «Вы полагаете, что они хотят генетически модифицированных детей?» - спрашивает он.
По словам Марси Дарновски, исполнительного директора Центра генетики и общества (некоммерческая организация, расположенная в Беркли, Калифорния), авторы доклада «бросали красную дорожку за неограниченное использование наследственных генетических инженерии и золотого века, когда с некоторыми обращаются как с генетическими «имущими», а с остальными как с «неимущими».'”
«На первый взгляд, генетическое редактирование человеческих эмбрионов для лечения болезней кажется похвальным проектом. Но реальность гораздо сложнее», - объясняет отец Тадеуш Пахольчик, директор по образованию Национального католического центра биоэтики в Филадельфии, штат Пенсильвания, в интервью Католическому информационному агентству (CNA).
«Разрешение на исследования генетической модификации эмбрионов откроет шлюзы для дальнейшего подчинения уязвимых, эмбриональных людей, особей на самых ранних стадиях их существования, которые будут созданы в неподходящих условиях, подвергаться манипулированию, часто гибнут в ходе эксперимента», - говорит о. Пахольчик, который также цитирует документ Ватикана Dignitatis Personae: «Человека следует уважать и относиться к нему как к личности с момента зачатия; и поэтому с этого же момента должны быть признаны его права как личности, среди которых на первом месте стоит нерушимое право каждого невинного человека на жизнь» (№ 4).
Рекомендации
Совет Наффилда по биоэтике также включил в свой отчет серию из 15 рекомендаций, адресованных исследовательским организациям (1-2), правительству Великобритании (3-7) и правительствам в целом, даже за пределами США. Королевство (8-12) и, наконец, о лицензировании и регулировании (13-15).
В словах, адресованных британскому правительству, в документе подчеркивается, например, что «прежде чем будут предприняты какие-либо шаги для внесения поправок в британское законодательство, чтобы разрешить вмешательство в наследственное редактирование генома, должно быть достаточно возможностей для широкого и всеобъемлющего общественные дебаты», которые следует «безотлагательно поощрять и поддерживать» на международном уровне.
Он также рекомендует, чтобы «правительства в Великобритании и других странах работали с международными правозащитными учреждениями, такими как Совет Европы и ЮНЕСКО, для содействия международному диалогу и управлению в отношении исследований и инноваций в области редактирования наследуемого генома».
Наконец, в тексте рекомендуется, чтобы «влияние на отдельных лиц и общество, в том числе на поколения, тщательно отслеживалось, насколько это возможно, в соответствии с неприкосновенностью частной жизни заинтересованных лиц».
В любом случае, помимо опасений относительно технической осуществимости и безопасности генетического редактирования, отчет поднимает ряд фундаментальных этических и социальных вопросов для будущего человечества. В этом контексте следует вспомнить старый принцип, о котором говорил Папа Франциск в своем выступлении перед участниками IV Международной конференции по регенеративной медицине, организованной Папским советом по культуре. «Не все, что технически возможно или выполнимо, является этически приемлемым», - сказал понтифик 28 апреля прошлого года.