Veggie Tales стала новаторской в христианском программировании для детей, рассказывая библейские истории и уроки из жизни в веселой и забавной форме с помощью анимированных говорящих овощей. Видео с Помидором Бобом и Огурцом Ларри были одним из основных продуктов во многих христианских семьях в 1990-х годах, и после того, как материнская компания Big Ideas обанкротилась в 2003 году, все еще чрезвычайно популярная франшиза сменила разных владельцев и новые версии.
В 2011 году создатель Veggie Tales Фил Вишер сделал замечательное признание: «Я оглянулся на предыдущие 10 лет и понял, что провел 10 лет, пытаясь убедить детей вести себя по-христиански, фактически не обучая их христианству. Он сказал, что вместо этого старые сказки о овощах учат морализму. Несмотря на весь юмор, запоминающуюся музыку и воодушевляющие темы, все эпизоды были посвящены Закону без Евангелия Христа.
После того, как DreamWorks купила франшизу, пребывание на сетевом телевидении оказалось еще хуже, поскольку вещатели смягчили религиозные отсылки в сериале. Но переход на Netflix позволил сериалу избежать цензуры. Точно так же, как Netflix позволил телевизионным продюсерам использовать больше секса, насилия и ненормативной лексики, чем позволяли вещательные сети, он дал свободу Veggie Tales снова начать ссылаться на «Бога».
В 2016 году Universal Studios взяла на себя управление анимацией DreamWorks, и новая сделка вернула Фила Вишера во главе с полной перезагрузкой сериала, премьера которого состоится в сети Trinity Broadcast Network (TBN) 22 октября.
Он рассказал о своих планах, в том числе о своем решении сосредоточиться на Евангелии, в интервью для журнала «Christianity Today». От Кары Беттис Фил Вишер хочет больше Евангелия от овощей:
Библейская истина актуальна для разных поколений и культур. Но расскажет ли эта новая серия о чем-то, что будет иметь особое значение для этого поколения?
Мы не объяснили детям, что они являются частью большой истории. Евангелие так часто превращали просто в советы о том, как лучше выйти замуж, или в советы, как окончить колледж, не став атеистом. Итак, дети бегут к Мстителям, бегут к Гарри Поттеру, бегут к «Звездным войнам». Они хотят быть частью большой истории, а мы потеряли способность убеждать их, что Евангелие - это большая история. Это то, что я пытался сделать с моими последними проектами: давайте расскажем большую историю Библии и снова заинтересуем детей.
И в нескольких интервью вы говорили, что сожалеете о том, что учите детей нравственности, а не Евангелию
Обучать нравственности гораздо проще. Гораздо проще просто рассказать библейскую историю, извлечь из нее моральную ценность и закончить библейским стихом. В этом есть ценность. С этого все начинают. Но если вы остановитесь на этом, вы отдадите предпочтение детям, которые действительно хорошо соблюдают правила, и обескуражите детей, которые этого не делают, потому что на самом деле вы никогда не дойдете до сообщения, которое ведет к возрождению, ведущему к новой жизни, ведущей к к плодам Духа. И это ядро Евангелия.
Итак, это то, что я хотел сделать. Я хотел на самом деле объяснить всю веру детям. Вместо того, чтобы просто сказать: «Вот как Библия хочет, чтобы вы вели себя», скажите: «Это история, в которую Библия помещает вас, и которая является Евангелием». Это лучше для долгосрочного здоровья церкви и лучше для детей и их здравомыслия.
Я знаю, что в другом вашем популярном шоу What’s in the Bible? вы намеренно двигались в этом направлении. Но с новыми VeggieTales, есть ли у вас намерения изменить шоу, исходя из вашей новой философии?
Сначала мы решили начать с плодов Духа и просто проходить через плоды Духа по одному. Но не просто относиться к этому как к поведению, относиться к этому как к изменению жизни и [спрашивать], какова роль Бога в этом. Вы можете погрузиться так глубоко только с милыми, прыгучими, говорящими овощами.
[Продолжайте читать…]
Вишер продолжает рассказывать, как новая серия будет посвящена новозаветным историям, таким как Петр и Иоанн, исцеляющие калеку в храме, и освобождение Павла и Силы из храма. Он сказал, что только что написал эпизод по притче о блудном сыне. «В 25 лет, когда я начинал, я бы основывал это больше на сыне и его истории, узнавая о том, как извиниться и как вернуться. Как 50-летний более зрелый человек, [я] рассказываю историю об отце и готовности полностью простить, которую мы находим в Боге. Это история о Боге. Это история не о нас».
Я приветствую усилия Вишера и его новый акцент. Я всегда ценил остроумие и креативность Veggie Tales, которые проходят серьезную проверку на качество детских развлечений, а также на то, что они могут развлечь и родителей. Но есть несколько проблем, с которыми может оказаться сложно разобраться.
Во-первых, как забавные овощи будут передавать Евангелие? Сосредоточиться на плодах духа (плодах! Понятно? Как насчет овощей духа?) - это хорошо. Но мы не можем добраться до плодов отдельно от Лозы. Евангелие, как таковое, не только о том, что Бог наделяет нас силой, или даже о том, что Бог прощает нас, хотя это и есть результаты Евангелия. Евангелие должно быть об Иисусе Христе - Его воплощении, Его совершенной жизни, Его искупительной смерти за наши грехи и Его воскресении - Который оправдывает нас, когда мы соединены с Ним верой.
Вишер говорит, что главное правило сериала заключается в том, что «мы не собираемся превращать Иисуса в овощ, потому что это просто странно». За это мы можем быть благодарны. Но мне будет любопытно посмотреть, как Вишер представляет Иисуса в этом растительном мире. Если он не сможет, он не будет проповедовать Евангелие. Это не значит, что демонстрация того, как выглядит прощение и Божья сила, не стоит делать сама по себе.
Хвалебный инстинкт Вишера о том, что было бы неуместно показывать Иисуса как овощ, предполагает еще одну озабоченность по поводу шоу. Версии библейских историй в Veggie Tale по своей природе лишены благоговения. «Джош и большая стена» рассказывает историю падения Иерихона в терминах слякотной борьбы между виноградом и горохом, что очень забавно, но не передает должного серьезного и ужасающего размаха Божьего суда над хананеями. Чувство благоговения - перед Божьим Словом, перед реальностью, которую оно выражает, перед своей собственной жизнью и жизнью других, перед христианской жизнью - я бы сказал, является одним из тех качеств, которые христианам сегодня необходимо восстановить как для себя, так и для себя. их дети.
Возможно быть и шутливым, и благоговейным - обратите внимание, как Г. К. Честертон и К. С. Льюис справляются с этим - хотя часто может быть необходимо держать их отдельно, давая детям возможность познакомиться с обоими.
В самой Библии могут быть подсказки о том, как представить некоторые из этих вещей своим образным языком. Возможно, Вишер мог бы использовать библейские растительные метафоры: Христос - это Лоза. (Пусть Помидор Боб и Огурец Ларри узнают, как они появились и как до сих пор зависят от своей лозы.) Вера - это семя. (Подготовьте эпизоды о притчах о сеятеле, горчичном зерне и других притчах о растениях.) Вечная жизнь подобна растению, чье семя должно умереть, прежде чем оно расцветет во все более великую жизнь. (Такое написание о смерти может быть частью случайного использования анимации, чтобы быть серьезным и благоговейным в проблемах, с которыми определенно сталкиваются дети.)
Все это означало бы, что Боб и Ларри будут больше похожи на овощи, чем они были в прошлом, а не просто на людей без рук. И сделать их более похожими на овощи было бы еще смешнее и большим художественным достижением.
И вот как представить Иисуса: Вера приходит от слышания Слова, поэтому персонажи должны говорить об Иисусе так много слов, не изображая Его как еще одного вымышленного мультипликационного персонажа.
Фил Вишер, как истинный художник-христианин, обладает талантом сделать эту работу.
Трейлер нового сериала смотрите здесь.