В прошлый раз мисс Ведоне получила немного дурную славу из-за того, что она даже не существовала, по мнению многих комментаторов, поэтому она вооружилась своим превосходным мобильным телефоном, хотя иногда и немного ущемленным с точки зрения фотографии, и сделала довольно много фотографий, чтобы показать нам, на что похожа жизнь в ее деревне. А в качестве бонуса мы показываем картинку, на которой маленькие дети из деревни с гордостью шествуют в подарочной одежде, присланной нашей читательницей Ката, которая после первой статьи потрудилась и узнала, как ей можно связаться с госпожой Кевин. Ведон. Если кто-то хочет помочь, пришлите мне письмо, и я свяжусь с вами.
Здравствуйте, дорогой читатель, это самопровозглашенный социолог из Диснейленда!
Боюсь, это будет не совсем поронская тема, но, может быть, так мы сможем уйти от вопроса «почему они не работают?!» позже.
Прежде всего: хочу, чтобы вы знали, что я пишу только о районе, который сам обслуживаю, о большой деревне, где живут однородные цыгане. А в маленьком поселке, где я живу, 55 процентов.
Моей целью в этих статьях было дать вам другую точку зрения. Я хочу, чтобы вы знали: есть такая вещь. Я не утверждаю, что то, о чем я пишу, является общим, но это правда. Здесь тоже живут люди, здесь тоже жизнь, и здесь тоже законы… но в основном там бедность, и это многое меняет. То, как окрестные деревни оказались на краю небытия, меня не касается. Но я могу описать наше настоящее, потому что тоже живу в нем.
Почему в Веркли не работают
Огромная ошибка думать, что люди не хотят работать! Проблема в том, что нет ничего! Мы далеко от больших городов, сельчанина берут редко, а если он цыган, то у него вообще нет шансов. Промышленности нет, туризм в упадке. Вот тогда обычно и приходит очень умный вывод: что земледелие потому, что ему лень мотыжить…
Я был бы рад, если бы у меня что-то было. Примерно во время смены режима земли деревень были объединены в крупные поместья, в основном с «попутным ветром» иностранных интересов. Минус в том, что обычно сажают культуры, не требующие ручного труда: кукурузу, пшеницу, другие кормовые культуры. Все механизировано, что "экономически" логично, но делает деревни еще более невозможными.
Дома обычно имеют несколько сотен квадратных метров земли, чего, конечно, недостаточно, чтобы зарабатывать на жизнь, но даже огородные растения, выращенные на нем, дают только ок. половина покрыта. По крайней мере, так вышло из аграрного проекта, запущенного одной из близлежащих деревень, где жителям раздавали семена и, держа производство под постоянным контролем - в зависимости от результатов, - также раздавали мелких животных.
Зимой безработица составляет около 90 процентов. Таким образом, с ноября до конца марта населению приходится разбираться, на что жить и что отапливать, ведь откладывать общественные зарплаты им точно не по силам. Многие выбирают более легкий путь: воровство, но еще больше выбирают тихую пытку: прозябание. К концу зимы местные жители выглядели как бомжи.
Общественные работы начинаются весной, но и сюда не все могут попасть. В моем родном селе был прецедент, когда шла борьба за места. Так как они не могут нанять всех, они стараются взять хотя бы одного человека на большую семью. Вот тогда начинаются дневные числа, идут в виноградник, собирать горох, потом в сад, собирать виноград… но и здесь преобладают только те, кто знает друг друга. Если даже не получается большая партия, обычно тот человек, который их набирает, хорошо зарабатывает, потому что он получает комиссионные за всех, а рабочие получают по 3-3,5 тысячи форинтов за 8-10 часов в день, они, конечно, не не нужно отчитываться.
Стратегическая игра - без сырья и знаний, в условиях огромной конкуренции
Но как-то деревня выживает. Это похоже на стратегическую игру, в которой у вас нет сырья, ваши люди неопытны, но конкуренция огромна. В этой ситуации они могли придумать только работу поставщика услуг. Каковы типичные деревенские работы? Если подумать об улице Консультанта, то там есть круглосуточный магазин, есть паб, есть люди, которые держат кур и продают яйца, есть люди, которые пекут печенье на праздники, есть «масек» автослесари, ремонтники велосипедов, есть люди, которые арендуют цепные пилы, и, конечно же, неизбежно также плетут корзины и разводят лошадей.
Здесь деревни годами никого не интересовали. Потом преступность становилась все больше, бедность становилась все больше, пошли бутафорские меры: «догоняющие программы», интеграция рома и другие. Но чаще всего совершенно безрезультатно, потому что вмешивались в жизнь деревень извне без какой-либо экспертизы. Незачем форсировать «выставку урожая» в месте, где выставлять нечего. Бессмысленно раздавать питомцев там, где их не увидят больше следующей недели. Они не смогут думать о яйцах курицы, которые вырастут через несколько месяцев, у них на уме будет завтрашний обед, и поэтому они продают его там, потом - за деньги. Бессмысленно навязывать интеграционную политику кому-то, когда у него есть только одно желание: почувствовать себя венгром, и другие думают о нем так же. Вот почему государственная политика не успешна, потому что идет против ожиданий. В духе интеграции проводятся цыганский культурный лагерь, цыганский языковой лагерь и специальные тренинги для рома. Так что с этими действиями, которые в основном только для рома, они все равно сегрегируют.
Приучить людей работать ради работы - нужна сильная рука
Затем в прошлом году что-то случилось: были объявлены сельскохозяйственные общественные работы, и, наконец, началось производство вместо рытья канав и вырубки деревьев… и что еще лучше: добавилась земля. Конечно, это возможно только при наличии воли, ведь нужна сильная рука, чтобы поставить в «боевую линию» людей, привыкших работать и рано вставать.
И в этом есть много хороших плюсов: я считаю самым важным то, что ребенок видит утром, что папа или мама, а может и оба, идут на работу. Он не видит - как видел в течение многих лет - что мама и папа дома, и ему приходится уходить из дома в место, где он в принципе ненавидит быть, потому что он просто цыганский ребенок, где они говорят на иностранном языке, и ему приходится делать то, что, если честно, ему не хочется. Но если он увидит, что родители тоже рано встают и тоже уходят из дома, то, может быть, и он уходит.
Помимо этого, сельскохозяйственная программа также дала им кое-что очень важное: производя, они создавали стоимость, а также обрели чувство собственного достоинства, увидев свои успехи. Однако непрерывная общественная работа будет необходима, по крайней мере, для части населения. Почему я так высоко ценю общественную работу? Потому что других вакансий в этом районе нет, и пока их будет немного.
50-60 тысяч в месяц это уже что-то на селе
Это не моя профессия, и мне очень сложно связно писать на эту тему, но все же: я думаю, что работа может творить чудеса… и тут что-то пошло. С 22 000 в месяц вы можете зарабатывать на жизнь только «торговлей» и преступностью. Но 49 в месяц (а если у тебя хоть 2 детей, то уже 59 в месяц), ну это что-то в деревне. И если бы можно было дать работу хотя бы одному человеку на семью, большинство проблем было бы решено. Но это не происходит в одночасье или даже из года в год.
Отчасти потому, что этим никто не занимается. Здесь нужны целеустремленные и некоррумпированные люди, а их не хватает. Старое, трудоспособное население давно уехало, молодежь уезжает из села, если окончит среднюю школу. Для тех, кто остался здесь, возможность работать зависит не только от их желания, но главным образом от их возможностей. Большинство жителей здешних деревень помощи не просят (но она есть), они просят работу и перспективу пожить лучше.
Нападок на этих людей очень много, большинство из которых простые обобщения. Это правда, что есть преступные группировки. Правда, есть люди, которым лень работать и которые предпочитают жить на пособие. Но подавляющее большинство хочет работу, нормальную жизнь, средства к существованию, и они пытаются это сделать. Стигматизация и предрассудки совсем не помогают их положению.
Наши комментаторы запросили раздел
Не хочу лезть в комментарии, поэтому не регистрировался и не буду. Но есть вещи, на которые я хочу ответить. Сначала комментарий, потом ответ.
Shitgun: Простите меня все, но это все равно выглядит пиар-статьей, пропагандой. Вы можете прочитать изменение тона и отодвигание небрежной стирки на задний план, но это все еще прозрачно утонченный, контролируемый счет, тщательно избегающий деликатных вещей. Ее стиль тоже чужд деревенской медсестре, и стоковые фото тоже ужасны, интересно, почему нет ни одного местного фото, даже сделанного на телефон? (…)
Я не хочу слишком вмешиваться, у меня нет детей, у меня не было бы много актуальных вопросов об опекунах, остальное здесь не подходит. Знаете, это как читать счастливую идиллию из «Неожиданного путешествия» или «Фермы, где мы живем», это не кажется реалистичным. Все всем помогают, все милые и радостно ждут, маленькие милые суеверия, идиллическое состояние. В венгерской цыганской деревне. Извините, но это не пройдет. А стиль дискредитирует медсестра, передвигающаяся среди простых людей в деревне. Это больше похоже на журналистскую публицистику. Нет ни одного плохо построенного предложения, использование слов выборочное, текст тщательно структурирован и хорош. У меня вся нога лошади торчит. Но я понимаю цель, и ничего страшного, если кто-то захочет построить мост таким образом, просто вся концепция кажется такой неуклюжей. (…)
Shitgun: ваша команда запроса, я сделал снимки. Тот факт, что вы думали, что вы журналист, особенно хорош. С другой стороны, что пошло не так у наших коллег-женщин: «Нет плохо построенного предложения, использование слов выборочно, текст тщательно структурирован и хорош». ты пишешь. Думаем ли мы, что это ожидается от человека с высшим образованием (дочь медсестры может быть только дочерью человека с высшим образованием), или мы должны быть неграмотными, чтобы работать здесь?
Нюшко: Возможно, это клише.но я все же считаю, что профилактика была бы самым эффективным решением. Потому что 5 пакетов в месяц на счет (можно и бесплатно) все же дешевле, чем потом дотировать 5 пурде из государственной казны. Задачей опекуна может быть в том числе и то, что помимо написания этих статей, она могла бы лоббировать живущих людей там в нужном месте например бесплатные познавательные лекции (2-иногда какая-нибудь умная белка могла посетить местную студию), или для котона. Если бы хотя бы 1 из 10 из них понял, что такое защита и для чего она нужна, мы бы уже быть впереди. К сожалению, цыгане, живущие в условиях крайней нищеты, никогда сами не узнают, что существуют всевозможные варианты создания семьи. Они заставляют меня топать. И никто ничего не делает. Противозачаточные и другие.
Нюшко: Отдельно хотелось бы написать о контрацепции, особенно о деньгах. Но если вы читали первую статью, то это было именно то, что они не рожают так много, как думают люди. Впрочем, еще раз спрошу, потоп за мной: потому что бедняки не имеют права на детей? Неужели ребенок - это вопрос денег? Не лучше ли было бы стерилизовать на финансовой основе, и все проблемы решились бы одним махом? Правильно ли, что, скажем, у расхитителя миллионов никто не спрашивает: что для тебя ребенок, а для бедняка? Но, может быть, последний воспитает из него лучшего человека, и при некотором социальном попутном ветре он сможет преодолеть свое невыгодное положение.
Борсозем: кстати, какой "правильный" термин: цыган или рома? Потому что иногда это, а иногда и то не "разрешается" использовать в СМИ…
Borsosszem: В первый день круглые крендельки, мне в деревне сказали, что они не цыгане, они цыгане! Потому что я думаю, что они знают лучше меня, вот почему я его использую.
Ildiko78: Хотелось бы узнать, какие условия должны обеспечить родители, чтобы забрать новорожденного домой из роддома?
Или определенные условия должны быть обеспечены только в этой части страны? (и да, бывает, что новорожденного домой не отправляют - личный опыт)
Ildiko78: возвращение домой довольно сложная история, правда ребенок не смог вернуться домой. Но об этом тоже хотелось бы написать отдельно.
kuvaszjoki: кажется, что Ведонени отвечает только на такие вопросы, которые вписываются в его идиллический маленький монолог. Меня интересует то же, что и mp1526. можно:
- повседневная жизнь сообщества: работа, школа
- общественная полезность родителей: их образование, их судимость (знаю, что здесь трудно найти данные, "интуиция" может быть достаточно), их занятость, их доход (помощь)
- детские образцы для подражания, образцы для подражания: могут ли родители выполнить эту роль, есть ли шанс, что честные, платящие налоги граждане будущего будут рожденный здесь
- знает ли опекун заранее нести будущее и судьбу детей? Есть ли данные из смешанных классов, по академическим результатам? Медсестре, должно быть, приятно, если в результате своей самоотверженной профессиональной работы она может представить несколько образцов для подражания, звездных юристов, звездных хирургов детям, которые несколько лет назад бегали голыми и грязными. так же, как и другие сейчас…- роль самостоятельности в жизни сообщества: ухоженные сады, деревья и кусты осыпаются от посевов, маленькие семьи счастливо мотыжат и занимаются сельским хозяйством! По крайней мере, я думаю, что медсестра сталкивается с чем-то подобным каждый день, когда она работает среди людей, живущих в сельской местности…
Надеюсь, что если подобные заявления будут делать и другие, то Ведонени не только проигнорируют эту чушь…
kuvaszjoki: ответить на это будет книга, а не статья, к тому же по большей части это не моя профессия. Теперь я попытался привить несколько вещей здесь. Я хотел бы сделать фотографии садов и самоокупаемости для вас, когда начнется работа на полях. Медсестра должна спросить постороннего о том, что она может сделать, это было бы более реалистично. Я необъективен и считаю: при достаточном упорстве - все.
Nanga: Хотя это вопрос деталей, компенсация проезда составляет 21 HUF за км, а не 9 HUF, если поездка на автомобиле оправдана.
Нанга: мы ничего не знаем о случае с 21 футом, не могли бы вы дать мне ссылку?